В Германии XIX века «протестантской этики» было выше крыши. Однако репутация немцев была не высока. Об этом «Глава 9. Ленивые японцы и вороватые немцы» из книги«Недобрые самаритяне. Миф о свободе торговли и тайная история капитализма» Ха Джун Чхан
itexts.net/avtor-ha-dzhun-chhan/113090-nedobrye-samarityane-mif-o-svobode-torgovli-i-taynaya-istoriya-kapitalizma-lp-ha-dzhun-chhan.html
До немецкого экономического подъѐма середины XIX в., британцы привычно считали немцев «тупыми и мрачными людьми»». «Лень» было тем словом, которое часто связывали с немецкой натурой… И не только британцы. Французский производитель, нанимавший немецких работников, жаловался, что они «работают как и когда им заблагорассудится».
Ещѐ британцы считали немцев тугодумами. По словам Джона Рассела (John Russell), писателя и путешественника 1820-х годов… они не были открыты новым идеям: «проходит много времени, прежде чем [немец] приходит к пониманию смысла того, что для него внове, и трудно пробудить в нём рвение в постижении оного». Не удивительно, что они «не отличались ни смекалкой, ни энергией», как заметил другой британский путешественник середины XIX века...
Британские путешественники начала XIX в. находили немцев ещё и жуликоватыми –«ремесленник и лавочник обманывают вас, где только могут, хотя бы и на невообразимую мелкую сумму, лишь бы только обжулить … Такое мошенничество повсеместно», писал сэр Артур Брук Фолкнер (Arthur Brooke Faulkner), британский военный врач.
И те же нелестные отзывы о национальном характере другой, образцовой ныне, нации — японцах. Пока правительства этих стран на взялись за подражательную индустриализацию по рецептам книги
«Национальная система политической экономии» Фридрих Лист
royallib.com/book/list_fridrih/natsionalnaya_sistema_politicheskoy_ekonomii.html
Изменился не национальный характер, а материальное бытие.



