Недавно с кем то спорил на счёт того что тупо брать компании списка dowjones30 тупо. Решил пройтись с покупкой на хаях в мае 2008 компаний которые вывалились из Доу в итоге ну и в конце просто так xom. Поизучал первые 5… пока что в целом плохо. Считал по 10к баксов на акцию цена бакса 36 рублей была в мае 2008. Вышло на 100к вложенных с учётом неудач и побед итог 104к баксов, что в рублях сейчас 6.8 ляма против 3.6 тогда, с учётом инфляции просто остались при своих притом что купили на хаях и купили финансового сектора который сам по себе опасен )
1) ge — d2500, s2500;
2) aig — как то рухнули сплитнули сложно понять скок осталось запишем 10 тыщ коту под хвост.
3) c — тоже самое трах бах кот сплит хвост. Копейки получили
4) gm — 10 тыщ зелёных коту под хвост.
5) kft — тут я сломался пока считал, но победил. История такова за акции kft дали акции krft и mndl, позже акции krft стали khc. D10800 S14000.
6) AA — d400, s6100
7) BAC — d900, s7000
8) hpq — сплитнули на hpq и hpe сплитали сплитали на d3150, s33455 насплитали
9) T — d4750, s7750
10) наугад добавлен xom — d2900, s8000
D25400, S78800 = 104200 итог.
Всем привет! Приходил я на рынок с целью инвестирования, первые полгода держался и дисциплинированно вносил почти половину своей зарплаты на ИИС, имел небольшой плюс, порядка трех процентов за полгода( начитался книжек Грэма, Богла и прочих), но потом, в силу своего возраста (Мне было 23, сейчас 24) решил весной все продать и купить падающий русал, так как компания нравилась. И что в итоге? Потерял 18% от депо, продал русал и решил, конечно же, все отыграть. Купил( на депозит и все плечо) сильно просевшее русгидро в надежде на дивиденды, но и тут меня обломали и я потерял еще 10%. Итого порядка 30 процентов я потерял, ну думаю, ладно, не везет. Прикупил также сбер и на следующий день он вырос порядка 5%, я сразу отыграл практически половину потерь ( брал опять же на все плечо). После этого ушел в киви и поднял там еще порядка 20% к депозиту. В итоге был на 10% в плюсе, но потом этот Норникель как бешеный полез вверх(осенью 2018) и я на всю котлету и все плечо его зашортил, ну и день за днем наблюдал потери за потерями. В итоге закрыл шорт с огромными убытками, поняв, что Потанин так и будет выкупать все просадки и удачи тут не видать( рост был с 10700 до 13500 без откатов, а я так надеялся, когда шортил по 12600). Но потом, я решил снова испытать судьбу и прикупить по 30 рублей русал ( уж раз Мнучин и Трамп за снятие санкций, думал дело в шляпе) но я опять таки в минусе сижу. В итоге за неполных два года я в минусе на 13% к депо. Написал для того, чтобы новички, если и рискуют, то понимали, что не всегда прет и чтобы выслушать критику и советы от опытных инвесторов и трейдеров. Всем, кто прочитал спасибо.
- 08 января 2019, 19:38
- |
- ВБО
Как возникает идея? И могут ли идея и действие работать вместе? Предположим есть идея и надо воплотить её в жизнь. Ищя способ воплощения этой идеи, мы размышляем, тратим своё время и энергию, как лучше воплотить идею. Поэтому на самом деле очень важно выяснить, как возникают идеи; и, открыв здесь истину, можно начать обсуждать вопрос действия. Не обсуждая идей, просто выяснять, как действовать, – не имеет смысла.
Итак, как у нас возникает идея – самая простая идея, необязательно философская, религиозная или экономическая. Очевидно, что это процесс мысли. Идея – результат процесса мысли. Без процесса мысли не может быть идеи. Значит, надо понять сам процесс мысли, прежде чем понять его продукт, идею. Что мы подразумеваем под мыслью?
Очевидно, мысль – результат реакции, реакции нервов или психологической реакции. Это непосредственная реакция чувств на ощущение, или, психологически, это реакция накоплений памяти. Возникает непосредственная реакция нервов на ощущение, и возникает психологическая реакция накоплений памяти: расовых, групповых влияний, влияний гуру, семьи, традиции и так далее – всё это называется мыслью. Значит, процесс мысли – это реакция памяти? Мы не имели бы мыслей, не будь памяти; и реакция памяти на определённый опыт приводит в действие процесс мысли. Эта кладовая воспоминаний о прошлых реакциях, действиях, вовлечённостях, традициях, обычаях реагирует на вызов мусульманина, буддиста или христианина, а реакция памяти на вызов неизбежно вызывает к жизни процесс мысли. Реакция памяти, которая есть процесс мысли, создаёт идею; следовательно, идея всегда обусловлена, – и важно это понять. Иначе говоря, идея – результат процесса мысли, процесс мысли – реакция памяти, а память всегда обусловлена. Память всегда находится в прошлом, и эта память обретает жизнь в настоящем благодаря вызову. Сама по себе память жизнью необладает; она начинает жить в настоящем, когда сталкивается с вызовом. И всякая память, пассивная ли или активная, обусловлена. Следовательно нужен другой подход. Нужно выяснить, внутренне, действуем ли мы, опираясь на идею, и бывает ли действие без идеации, без вовлечения идей. Действие, основанное на опыте, ограничивает и, следовательно, служит препятствием. Действие, не являющееся следствием идеи, спонтанно, когда процесс мысли, который основан на опыте, не контролирует действие; что означает: независимое от опыта действие существует тогда, когда ум не контролирует действие. Это единственное состояние, в котором рождается понимание: когда ум, основанный на опыте, не руководит действием. До тех пор пока происходит формирование действия идеей, то есть опытом, не может быть освобождения; и до тех пор пока продолжается этот процесс, всякое действие ограничено. Нужно осознать весь этот процесс: как возникают идеи, как из идей рождается действие и как идеи, зависят от ощущения, контролируют действие и, следовательно, ограничивают действие. И неважно, чьи это будут идеи, левых или крайне правых. До тех пор пока мы цепляемся за идеи, мы находимся в состоянии, в котором познания на опыте не может быть вообще. Идеи – не истина; а истина – это что-то, что должно быть непосредственно познаваемо на опыте, каждый миг. Это не опыт, это просто ощущение. Только когда мы сможем выйти за пределы связки идей – представляющей собой «я», представляющей собой ум, обладающей частичной или полной непрерывностью, – только когда мы сможем выйти за пределы этого, когда мысль будет находиться в полном молчании, тогда возникнет состояние познания на опыте. Тогда мы узнаем, что такое истина.
Д.К