Это вторая книга Алексея Маркова, которую я прочел. Первая была «Хулиномика». Так же регулярно почитываю телегу автора.

Книга читается очень легко, больше похоже на развлекательное чтиво, чем на серьезную образовательную литературу. С удовольствием читал для отдыха после рабочего дня. Слог и стиль автора лично мне нравится. Нецензурная брань почти вся к месту. Но если вам претит мат в тексте, лучше обойти книгу стороной, т. к. книга изобилует ненормативной лексикой.

В первых главах автор анализирует распределение богатства по земному шарику и приходит к банальному выводу, что богатые становятся богаче, а бедные беднее. Капиталисты получают больше власти и денег, а бедные ущемляются в правах. Средний класс сокращается и нищает.

В главе об образовании автор критикует систему, пишет, опять-таки банальность, что в ВУЗах не учат по-настоящему важным вещам, которые нужны в жизни и работе. В целом, читать интересно.

Одна из немногих по-настоящему ценных глав о том, какие привычки и модели поведения присущи беднякам. Вообще, главная ценность этой книги для меня — это более глубокое понимание, как не стать бедным.

Далее автор рассуждает над тем, как становятся ранними пенсионерами. FIRE, Reddit и т. п. О том, как упорно и непросто они шли к своей ранней пенсии. Полезно и интересно.

Есть еще огромная глава про становление стартапов. Самая бесполезная глава. Лично мне было читать не интересно, да и практической пользы от нее ноль. Автору видимо, нужно было объем книги до нужного добить.

В книге помимо прочего обсуждаются всякие экзотические виды инвестирования: в вино, произведения искусства, марки. Читать забавно, но простым смертным от этого пользы почти никакой.

И вот наконец, в последней главе автор пытается дать ответ на вопрос: «А как же разбогатеть». По странному стечению обстоятельств, эта глава одна из самых маленьких во всей книге. Автор даже дает конкретные советы с явной долей иронии, но затем сообщает, что, оказывается, у него не было цели об этом рассказать, а цель книги — понять, почему у вас денег нет, а есть они у других.

Рекомендовать могу как легкое, интересное, развлекательное чтиво на околофинансовую тематику, не более.

Это, должно быть, было в конце 1941 или в начале 1942. Евреи были обязаны носить Звезду Давида и соблюдать комендантский час с 18:00. Я пошёл поиграть с христианским другом и задержался допоздна. Я вывернул мой коричневый свитер наизнанку, чтобы пройти несколько кварталов до дома. Я спускался по пустой улице и увидел приближающегося немецкого солдата. Он был в чёрной форме, которой, как мне говорили, следует особенно остерегаться, — её носили эсэсовцы. Я сближался с ним, пытаясь идти быстро, и заметил, что он пристально смотрит на меня. Он подозвал и обнял меня. Я испугался, что он заметит звезду внутри моего свитера. Он заговорил со мной по-немецки, с большим чувством. Выпустив меня из объятий, он открыл свой бумажник, показал мне фото мальчика и дал немного денег. Я пошёл домой, более чем когда-либо уверенный в том, что моя мать была права: люди бесконечно сложны и интересны