Говорят, люди обожают истории. Личные, из жизни знакомых, или же ярких исторических личностей — не имеет никакого значения, мы с интересом погружаемся в жизнь окружающих нас людей, похожих и не похожих на нас одновременно. Кто говорит? Да Джо Витале, копирайтер, который написал столько книг, что он даже не видит смысла их перечислять в своих текстах. Где говорит? А вот в одной из своих книг по копирайтингу, которая называется «Гипнотические рекламные тексты».

Собственно, предлагаю начать рецензию на эту книгу с истории, как я, учитель физики по образованию, вообще на неё наткнулась. Ну ведь мало шансов, что педагогам будут советовать книги по — чему вообще? Гипнозу? Рекламе? Копирайтингу? О чём речь?
А история такова: на новой работе (а работаю я в офисе этого замечательного ресурса, на коем я и пишу данную рецензию) внезапно потребовались навыки копирайтера, и я начала читать всё, до чего дотянулись руки в рабочей библиотеке Тимофея Мартынова, и оказалось, что две книги из офиса — они, ну, так себе, если быть честной. И товарищ начальник лично выбрал для меня книгу Джо Витале. Чем руководствовался он в своём выборе — не имею ни малейшего понятия, но спасибо ему, потому что ни название, ни обложка меня не впечатлили. Ну посмотрите сами:

( Читать дальше )

Спорить с Сократом дело не хитрое, то ли дело — с истиной.


Для философского произведения довольно слабоватые рассуждения. Всё собрано в кучу — любовь, страсть, благо, творчество и тд. Естественно при таком подходе определить что-либо становится мало возможным. Чего добивались этими рассуждениями не понятно. Таким образом эту книгу скорее стоит отнести к художественному произведению, нежели к философскому и оценивать соответственно. Лично я искал философию и потому оценил бы её на 2 балла, но с оглядкой на авторитетных фигур ставлю 3.

Собеседники обсуждают некоего бога — Эрота(Эрос, платоническая любовь), от которого происходят человеческие начала. Опираясь на него обсуждают такие понятия как любовь, похоть и различные добродетели(мудрость, рассудительность, справедливость, храбрость, мужество и тд.).

Диотима(Мантинеянка): «Люди хотят, чтобы им отрезали руки и ноги, если эти части собственного их тела кажутся им негодными. Ведь ценят люди вовсе не свое, если, конечно, не называть все хорошее своим и родственным себе, а все дурное – чужим, – нет, любят они только хорошее.»

( Читать дальше )

Всегда просто быть логичным, но почти невозможно быть логичным до самого конца...

Достойная попытка автора ответить на вопрос: Стоит ли жизнь того, чтобы её прожить. Естественно, вооружившись логикой Аристотеля, дать верный ответ не получилось. Но стоит отдать должное, внимание было верно акцентировано на важнейшем вопросе для всякого обывателя (Хоть это уже и постулировал С. Кьеркегор, в своё время). Также мне показалось интересным исследование определения абсурда как такового. Ещё был интересный разбор творчества Достоевского(размышления героев о смысле жизни в произведении «Бесы»), Гомера(миф о сизифе), Кафки с точки зрения человека абсурда.

Подобно Платону утверждавшему что мудрецы будут править без вознаграждения, а лишь дабы избежать наказания, так и Камю говорит, что если жизнь абсурдна, то она не стоит того, чтобы умирать добровольно лишь из-за этого.

Тезисы:

«Все это не имеет ничего общего с умом, отрицает его глубочайшую суть, состоящую в том, что он порабощен миром. Судьба человека отныне обретает смысл в этой непостижимой и ограниченной вселенной. Над ним возвышается, его окружает иррациональное — и так до конца его дней. Но когда к нему возвращается ясность видения, чувство абсурда высвечивается и уточняется.»

( Читать дальше )

Слышал об этой книге давно, но как-то не было времени найти и прочитать ее. И вот однажды в библиотеке нашел ее и по вечерам читал. Художественный роман, повествование того времени, далекого, начального. В наше советское время такого не было, заработка. Это сейчас инфо-коучи пишут, как они заработали свой первый миллион при ИП-родителях. Что-то отошел от сути книги. Ничего полезного для себя не нашел. А вот, что «друзья» его подвели и он оказался в казенном доме, было ожидаемо. Как выпускались ценные бумаги в книге не расписано, это вам в ВУЗ(или техникум). Инструкций как выпускать долговые обязательства не расписано. Наверно эту книгу надо читать в детстве в классе 10-11. Вообщем, книжка мне понравилась. К прочтению советую.

«Первую фазу можно охарактеризовать как «шок прибытия», хотя, конечно, психологически шоковое воздействие концлагеря может предшествовать фактическому попаданию в него. Как это было у нас, в том эшелоне, с которым я прибыл в Аушвиц? Представьте: мы движемся уже много дней и ночей. В поезде – до полутора тысяч человек; в каждом вагоне примерно восемьдесят мужчин и женщин лежат и сидят на каких-то узлах – последних остатках своего имущества. Рюкзаки, сумки, свертки загородили половину вагонного окна, так что бледный свет раннего утра проникает только сверху. Куда мы едем? Все полагают, что на какое-то военное предприятие, где нас заставят работать. Поезд останавливается на путях. Непонятно, где мы – еще в Силезии или уже в Польше? Пронзительный свисток паровоза звучит для нас жутко, точно крик о помощи. Кажется, будто сама машина почувствовала, что везет людей туда, где их ждет великое несчастье. А поезд, видимо, подходит к большой станции. И вдруг раздается чей-то крик: «Смотрите, надпись – Аушвиц!

( Читать дальше )

Дэвид Грэбер — американский антрополог, доктор философии, к сожалению, уже покинувший наш мир, написал книгу «Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда».

В западном мире этот труд стал вирусным, он попал в точку, вызвал дискуссии и тысячи отзывов. Люди узнали в нем себя. Об этом раньше никто не решался говорить, и вот сказано: «Не бредовой ли работой вы занимаетесь?».

Дэвид Грэбер дает определение бредовой работы:

«Бредовая работа — это настолько бессмысленная, ненужная или вредная оплачиваемая форма занятости, что даже сам работник не может оправдать ее существование, хотя в силу условий найма он чувствует необходимость притворяться, что это не так».

Согласно опросам, оказалось, что достаточно большое количество людей считает свою работу бредовой. Как такое возможно в капитализме? Ответа нет.

Удивительней то, что чем бредовей работа, чем она дальше от реальности, тем больше за нее платят. Например, это финансовая, банковская сфера.

( Читать дальше )

Всем. Привет.
Раз по графикам цен на акции можно предсказать
их будущее движение, то, вероятно, и по морде лица
можно распознать ж опытного инвестора!
Не иначе! ))


Когда рынок «гнил» и не прибылен,
читайте книжки. А ещё лучше учебники.
Ибо знание — сила!.))

Эта маленькая книга является продолжением «Статистики и котиков», но только применительно к бизнес-процессам, а именно объясняются статистические величины, которые практикуют в бизнесе, на примерах тех же котиков. В отличие от первой книги, здесь информация воспринимается легче и интереснее. Особенно подойдёт для тех, кто хотел в этих терминах разобраться.

Как-то в школе в старших классах данное произведение входило в список чтения на лето. Естесственно, что ни одна книга не была прочитана мной (летом есть дела поважнее), теперь после прочтения её не могу объяснить логику тех, кто решил включить данную книгу в список для ребят 16 лет от роду. Произведение читается легко, временами изобилует страстными описаниями постельных сцен и магических событий. Не скажу, что книга понравилась, она для меня показалось странной, но временами сюжет достаточно захватывал. И я не смогу определиться стоит ли её советовать прочитать или нет.

Книга читалась очень легко, но сюжет показался очень неинтересным. Вполне найдутся люди, которые ценят такие произведения (прочитал много хвалебных отзывов на это произведение), ведь не могут давать такую премию просто так. Мне же в данной книге не хватило драйва, вовлечения в сюжет, может быть ещё чего-то. Видимо такие произведения не для меня…