Расскажу о заключительной книге Бориса Акунина в серии История Российского Государства.
После тяжелой продолжительной болезни. Время Николая II.
Борис Акунин. Лекарство для империи. История Российского государства. Царь-освободитель и царь-миротворец
Купить книгу bit.ly/3tFOtsi
Эл. книга t.me/kudaidem/2164
Борис Акунин. Лекарство для империи. История Российского государства. Царь-освободитель и царь-миротворец
Купить печатную книгу https://bit.ly/3tFOtsi
Эл. книга https://t.me/kudaidem/2164
В Государственном Историческом архиве РФ хранится документ, датированный второй половиной 1868 года. Текст этого документа звучит так:
«За уступленные Северо-Американским Штатам Российские владения в Северной Америке поступило от означенных Штатов 11 362 481 р. 94 [коп.]. Из числа 11 362 481 руб. 94 коп. израсходовано за границею на покупку принадлежностей для железных дорог: Курско-Киевской, Рязанско-Козловской, Московско-Рязанской и др. 10 972 238 р. 4 к. Остальные же 390 243 руб. 90 к. поступили наличными деньгами»
Получается, что большая часть этой гигантской суммы царским правительством было использовано вполне на благо государства.
Так ли это на самом деле?
В середине шестидесятых годов позапрошлого века Россия переживала не лучшие времена. Всё ещё давали о себе знать последствия тяжёлого поражения в Крымской войне. А одной из его причин стал недостаток в стране железных дорог: это мешало быстро перебрасывать к театру боевых действий войска и вооружение. И если не предпринимать мер, такая ситуация могла повториться в дальнейшем, ведь размеры империи очень велики.
Нулевые. Из чего было сделано лучшее десятилетие в истории России.
Журнал Esquire 2021. январь t.me/kudaidem/1473
После проведения в XVII в России церковной реформы стали появляться общины, объединявшие православных, оставшихся верными старым обрядам («староверы»).
(На фото — московский купец Илья Ковылин, основавший в 1771 году старообрядческую общину на месте будущего Преображенского кладбища.)
Одна из таких общин – беспоповцы, получившая свое название по причине того, что среди ее членов отсутствовали церковники. Это сыграло свою роль в появлении кредитной системы беспоповцев, но об этом позже.
В общине существовал устав («Пункты»), в котором помимо всего прочего был утвержден порядок кредитования между общиной и ее членами. Каждый член общины мог получить беспроцентный кредит на развитие своего бизнеса. Основу общины составляли фабриканты.
При этом возврат ссуды был обязательным только в том, случае, если это не вызвало бы финансовых сложностей у предприятия. Сроки возврата могли переноситься несколько раз, после чего вообще долг мог списаться. Но возможность списания особе не афишировалась, чтобы избежать злоупотреблений.
В сети появилась запись беседы Бориса Акунина с Елизаветой Осетинской. Рекомендую к просмотру. Мне понравились его мысли и высказывания. В частности цитата для всех любителей критики «кровавого режима»: