Мы живем в такое время, что даже Оруэлл с романом «1984» удивился тому, что происходит в «2025».

Непонятно, о чем можно писать, а о чем нет, дабы не попасть под действие какого-нибудь закона типа оскорбления чувств верующих или чиновников. При этом законы сам здравый смысл не защищают, и приходится собираться Верховному суду, чтобы принять решение по квартирному делу, очевидному каждому трезвомыслящему гражданину. В чудное время живем.

Буду исходить из позиции, что не запрещено, то разрешено. Умные нейросети «Авито» вывели мне на показ, на соблазнение к покупке, книгу «Штурмуя небеса» Джея Стивенса.

Она об истории психоделиков, точнее, о веществе из трех букв, так как у нас запрещены трехбуквенные аббревиатуры, то вы должны домысливать сами. Враги вокруг.

Надо сделать отступление и сказать, что книг миллионы, у меня на даче только 4 миллиона электронных книг пылится на 100 террабайтах. Поэтому узнать о какой-то интересной книге сейчас — это удача и дело нейросетей, и нужен архичитатель, человек, у которого есть время, чтобы прочитать и рассказать об этой находке. Книга «Штурмуя небеса» на английском была издана в 1987 году, понадобилось почти 40 лет, чтобы мы узнали о ней. 

Нейросети уже достигли такого уровня, что показывают тебе в ленте рекомендованных товаров на «Авито» такие книги, которые тебе интересны, но иначе бы ты никак о них не узнал.

Так высветилась мне книга Пьера Бурдье «Экономическая антропология». Это годовой курс лекций, который прочел за три дня, а вы сможете уловить суть за несколько минут чтения этой заметки.

Пьер Бурдье, как философ, отвечает в своих лекциях на вопросы, которые никто ему не задает. Это распространенное в среде философов, социологов, антропологов явление, где автор разговаривает с умным человеком, то есть с самим собой.

Этот курс лекций как будто был написан для меня, чтобы спустя более 30 лет найти ответы на вопросы по экономике, которые волнуют меня самого. Чтобы читать такие книги по экономике, нужно иметь свободное время, вопросы и стимулы к чтению. Помимо удовлетворения тяги к знаниям, изучаю такую литературу, чтобы попросту быть богатым, а для этого нужно понимать, как работает экономика.

Финансовая грамотность — это по большей части знания о том, чего делать не нужно. Многие с такой формулировкой не согласны, им подавай информацию, как приумножить капитал, лежа на диване.

Чем выше у тебя доход и больше накоплений, тем сильнее возрастает цена финансовых ошибок. И учиться нужно, пока ты молодой, пока ошибки исчисляются тысячами рублей, а не миллионами или даже миллиардами, как у Уоррена Баффетта.

Да, великие инвесторы тоже ошибаются. Вышла книга «Ошибки разумного инвестора», в которой ее автор Баладжи Касал — индийский последователь Баффетта — разбирает его провальные инвестиции. Их, оказывается, было под сотню. Кто бы мог подумать!

Книга читается легко, за один вечер, и показывает, что даже такие персоны, как Уоррен Баффетт и его партнер Чарли Мангер, тоже люди. Они также ошибаются, только их ошибки стоят им и их акционерам миллиарды долларов.

Конечно, задним умом, когда все уже свершилось, легко рассуждать. И можно ли это принимать за ошибки постфактум? Ты же не знал будущего.

О многих авторах и их произведениях мы можем никогда не узнать. Книг миллионы, авторов тысячи… Только случайная находка или рекомендация могут вывести на них.

Так однажды на Краснодарском книжном рынке заметил и приобрел книгу И.С. Вдовина «Феноменология во Франции». Еще долгое время она скиталась у меня с места на место, с полки на полку, переехала на дачу, и там-то ее и открыл. В книге был обзор трудов французских философов, и меня заинтересовали работы Мерло-Понти (сама фамилия звучная) и их названия, которые были созвучны моим поискам: «Видимое и невидимое», «Феноменология восприятия». Приобрел бумажные, как оказалось, репринтные издания, в электронном виде они доступны здесь, и зачитался.

Хотя как зачитался? В день могу осилить лишь несколько страниц. Читается труднее, чем труды русского философа Федора Гиренка, у которого больше непонятного, но оно легче как-то дается, а у Мерло-Понти вроде простые вещи, но написаны каким-то непонятным языком. Ты читаешь, ничего не понимаешь, а через несколько минут после окончания чтения замечаешь, что стал думать иначе. Прям поумнел. Что-то внутри тебя понимает написанное, а ты нет.

«Эту книгу вам не продам», — с такими словами владелец книжной лавки оставил в своих руках книгу «Кашмирский шайвизм».

Еще каких-то 5 минут назад он даже не знал о существовании этой книги на своих полках, он увлеченно играл на компьютере в «Героев меча и магии», пока я его не отвлек с вопросом, сколько она стоит. Продавец, хотя какой он продавец, посмотрел цену на эту книгу на «Озоне», увидел, что она стоит больше 3000 рублей, и почему-то решил, что мне за такую цену продавать нельзя, а ему потом, когда-нибудь повезет на ней подняться...

Пока я размышлял о том, что игра в продавца ему явно нравится меньше, чем «Герои меча и магии», мой взгляд скользнул вверх и вправо по книжным полкам и наткнулся на книгу Брайана Фримана «Бесконечность. Серийный убийца из других миров».

Меня опередили. Написали книгу, которую написал бы сам.

Заказал ее на маркетплейсе за 219 рублей (в книжной лавке мне бы за нее заломили цену).

Скука. Мне было скучно на даче у моря.

Из развлечений — подкидывать дрова в камин ради огня и смотреть, как фильтруется вода в бассейне (не знаю почему, но в этом что-то есть). Скучно.

В такие долгие минуты путем страдания бывают выстраданы мысли. И пришла мне одна мысль, которая сказала, что нужно бы тебе переформатировать мышление путем чтения книг по философии.

И отправился я в город к своим поставщикам знаний на Краснодарском книжном рынке, взял в лавке стремянку, залез на нее и с самых верхних полок, куда не заглядывал взгляд уже, наверное, несколько лет, извлёк книгу Жана Бодрийяра «К критике политической экономии знака». То, что доктор прописал.

Жана Бодрийяра всегда интересно читать. А если еще понимать, что там написано, то вдвойне. И вот уже который осенний вечер читаю-почитываю эту книгу. Мышление форматируется само собой от прочтения таких трудов. И мысли приходят с загогулинами.

Понял, что читать книги по философии нужно для того, чтобы получать ответы на вопросы, которые никто не задает. Особенна полезна книга «К критике политической экономии знака» в плане бизнеса. Это то, что стоит до фундамента. На такой литературе можно прокачаться предпринимателям. Best of the best, только ничего не понятно сначала.

На Смарт-Лабе вхожу в пятерку авторов по количеству рецензий на книги.

Подготовил мини-электронную книгу с 11 рецензиями, которые помогут вам выбрать книгу для чтения.

Скачать книгу можно по ссылке: www.klex.ru/2ixu

Содержание:

1. «Экономический образ мышления»
2. «Парадокс долга»
3. Смерть с нулевым балансом
4. Борьба с экономической ересью
5. Экономика на историях
6. Свободные деньги
7. «Обыкновенные акции и необыкновенные прибыли»
8. Капитализм, депрессия и пропавшее будущее: почему Марк Фишер ошибался?
9. «Собственность есть кража!»
10. «Нерешенные проблемы банковского кредита»
11. Денежно-кредитные игры

Скачать книгу можно по ссылке: https://www.klex.ru/2ixu

А кто такие Фиксики миллионеры
Большой, большой секрет

Миллионеры выглядят и действуют совершенно не так, как представляют их обычные люди. Впервые в Рунете появилась редчайшая книга Стэнли Т. Дж. «Чтобы стать миллионером, надо думать как миллионер». В ней автор приводит результаты своего исследования зажиточных людей в США.

Он проводил их опросы, и результаты многим покажутся неожиданными.

Краеугольными камнями финансового успеха являются:

• Порядочность — честность со всеми людьми.
• Дисциплина — обязательный самоконтроль.
• Социальные навыки — надо уметь ладить с людьми.
• Спутник или спутница жизни, готовые понять и помочь.
• Упорный труд — надо трудиться больше, чем это делает большинство людей.
  
  ...
  Как мы стали миллионерами в одном поколении? Большинство из нас увидели свой шанс, который другие проигнорировали. Еще мы были готовы пойти на финансовый риск, если это обещало прибыли.

Миллионеры в США редко переезжают, предпочитают старые районы. В книге вы найдете исчерпывающие описания быта миллионеров. Можно некоторые моменты взять себе на заметку. Например, богатые люди покупают дорогую мебель, а потом реставрируют ее. Правда, в книге миллионеры занимаются еще ремонтом своей обуви, это уже не понять.

Творчество Пелевина вызывает у меня сопротивление. Наверное, из-за его популярности, которую не принимаю. Его книги являются наиболее востребованными на Краснодарском книжном рынке наряду с Кастанедой и Гарри Поттером.

Думал, что бы почитать нового из его творчества, как вдруг дома на моей кровати материализовалась его книга-новинка 2025 года: «A Sinistra».

Я ее не заказывал.

Ее купила каким-то образом, хотя за ней это не было замечено, моя супруга для себя, но я сразу понял, что это знак. Эта книга для меня.

Художественная литература мне трудно дается для чтения, скорочтения. Когда быстро читаешь, то не запоминаешь имен героев и пропускаешь повороты сюжета. Тебя интересуют только выборочные детали.

По творчеству автора можно определить, что он читал и в каких трипах побывал. В этом плане Виктор Пелевин — один из самых опытных писателей, поэтому его творчество так и увлекает. Он рассказывает своими словами, видением, и Кастанеду, и буддизм, и кашмирский шиваизм… Этакий микс для масс. Кастанеду не все поймут, а Пелевин зайдет.

То ли девушка, а то ли видение (сейчас уже не отличишь человека от нейросетей) написала мне: «Владимир, порекомендуйте, пжлста, книгу в поезд, не очень занудную...»

Конечно же, первым делом рекомендовал свои книги из серии «Для ума», они, как мне кажется, созданы для чтения в поезде. Но девушка желала иного: «Хочется, чтобы захватило, как будто в приключения попала».

Ум человека устроен так, что рекомендует то, что происходит прямо сейчас с ним, или то, что он сам только недавно узнал. Так ко мне в гости на кофе зашел товарищ-психолог Валерий Колинько (известный тем, что первый в Россию привез метод Сильва). Валера сказал, что сейчас читает Цвейга.

А у меня целая философия на этот счет.

Если тебе вдруг близкий человек говорит что-то, непонятно даже для чего, то это знак. Нужно следовать ему, раскручивать историю. Большинство людей действует прямо наоборот, когда им что-то говорят на их запрос во вселенную, они не делают ничего, им повторяют и повторяют, а они толстолобо сопротивляются.  Представьте, что есть Бог и он отвечает на твои запросы через других людей, их голосами. Нужно как бы слушать и делать. Если же человек не слушает, то ему нечего пенять на то, что его жизнь не работает.