В продолжении вчерашнего поста:
smart-lab.ru/blog/900485.php

Людям очень не нравится христианство, т.к. оно входит в противоречие с трейдингом.
Как учил Иисус:
«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»
А трейдинг — это про копить, жать и т.д.


Но это еще что! В иудаизме трейдинг вообще запрещён!
В иудаизме есть понятие «Цдака». Буквально переводится как справедливость. А по контексту переводится как милостыня. Чтобы богатый давал деньги бедному.
По Закону Моисея те деньги, которые богач должен отдать бедняку — они вообще не его. Если он их не отдает, он использует краденные деньги бедняка.
В древние времена например с поля нельзя было брать с краев 4 края — это оставляли бедняка. Если колоски падали на землю, то их не подбирали. Известная поговорка «что упало — то пропало» означает, что те колосья, которые опали — их надо оставить беднякам.
Более того, когда работники собирают урожай фруктов — они могут есть их сколько хотят, т.к. хозяин не имеет права им запретить.

( Читать дальше )

Классический труд иудейского историка Иосифа Флавия про восстание евреев против Рима. Книга содержат описание событий Иудейской войны 66-71 годов, включая осаду Иерусалима и разрушение иерусалимского Храма, и заканчивая падением Масады. 

В книге описывается мощь Римской империи и суицидальность восстания иудеев. Также в книге описаны нелицеприятные факты об евреях, из-за которых по мнению автора, народ пришел к своему краху.
Вообще, это была бы первая книга антисемитской направленности, но беда в том, что Иосиф Флавий сам еврей.
Кстати, у Флавия упоминается город Скифополис (город Скифов в 80 км от Иерусалима) в Иудеи… а это значит, что Блок в своём стихотворении:
Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!
Выдает чепуху, т.к. по Флавию выходит, что мы таки они и есть, а не азиаты и монголы с раскосыми очами.
Вообще, антисемитизм настолько испортил историю России, что наши исконно Израильские имена типа Иван да Марья вдруг стали исконно славянскими.

( Читать дальше )

Книга, чрезвычайно интересна, и не «пересказывает Библию». Это Библия, конкретнее «Ветхий завет» является иудейским «Священным писанием», включающим Тору, Пятикнижие Моисея, книги пророков и т.д. Благодаря этой книге раскрываются многие библейские сюжеты. В частности можно понять, кто такой Ирод Великий и Ирод-четвертовластник. Зачем прислали Понтия Пилата и в чем ловушка в притче «кесарю кесарево». 
Книга будет интересна для начинающих и интересующихся читателей истории от бытия создания человечества (мира) до времён римской империи. Язык написания своеобразный, исторический, т.е. не современный. С другой стороны данная книга напоминает своеобразный пересказ Священного Писания (БИБЛИИ). Поэтому для читателей знающих (изучающих) Священное писание, не найдёт как практического применения, так и исторической справки.

Я эту книгу читал пытаясь понять кто такие евреи.
И не на пустом ли месте вырос антисемитизм?
Были ли исторические прецеденты?

( Читать дальше )

Не так давно я узнал, что любитель разоблачать преступления СССР на более интересную тему под закат своей жизни и написал книжку про мацу и кровь христианских младенцев.

В книге речь идет о том, что 200 лет назад вместе с Польшей Россия кроме территории ещё и опасный элемент — евреев.
А как известно еще со времен Мартина Лютера, евреи, попав на какую-либо территорию, начинают свою подрывную еврейскую деятельность — ростовщичество, ремесла, промышленность и т.п. Иными словами — рыночную деятельность. А иногда и научную.
А еще они раз в неделю собираются по субботам у себя в синагоге и что-то там обсуждают.

На самом деле, хоть книга и называется 200 лет вместе, она начинается с того, что Россия с самого своего существования находилась в полном контакте с евреями Крыма и Хазарии.
Более того, в Киевской Руси, в столице был отдельный вход «жидовские ворота» и целый еврейский квартал.
Но по мнению Солженицына — это другое!

«Первым русско-еврейским пересечением можно было бы счесть войны Киевской Руси с хазарами — но это не вполне точно, ибо хазары имели только верхушку из иудейского племени, а сами были тюрки, принявшие иудейское вероисповедание.»

( Читать дальше )

Очень интересная книга, читается на одном дыхании!
Это книга о холокосте до холокоста в одном зверском государстве, произошедшем около 100 лет назад.
Предтеча Гитлера.
В книге, хоть она и художественная, ведется рассказ о двух реальных людям. Первый — это национальный герой одной из страны, её создатель и идейный вдохновитель. А также садист, маньяк и убийца.
Второй — обычный еврей, который отомстил первому за все зверства против своего народа, убив его. А на суде он был оправдан, когда вскрылись все преступления первого.
Шолом Шварцбург — это национальный герой Израиля. В честь него названы улицы в Иерусалиме, Нетании и Беэр-Шеве.

А как говорилось в одной пословице — «берегите евреев! Если их всех уничтожат, то возьмутся за вас».
Евреи кончились и они переключились на русских!

Вообще, из истории одной страны много интересных фактов:
Богдан Хмельницкий — события имеют название хмельничина. 300000 евреев зверски убиты. Петлюра — 200 000 евреев убитых, причем они были убиты самым жестоким образом. Стецько — призывал у холокосту и уничтожению всех евреев. Бандера — убийца и бандит (ему было все равно кого убивать! 50000 поляков погибших в Волынской резне это подтверждают). Его движение способствовало убийству 500 000 евреев.
Но в честь их названы улицы, почтовые марки, памятники, парады.

Сейчас со всех щелей льётся пропаганда, что надо уезжать из России, что тут плохо.
Я считаю, что это все билеберда.
Дело в том, что такое уже было в 70-х в СССР.
Тогда такая же пропаганда обрушилась на Евреев, чтобы они ехали из ужасного СССР в Израиль или США.
Так вот, оказалось, что за границей еще хуже, там тебя никто не ждет.
И многим пришлось вернуться.

Цитаты:
За границей вы не найдете работу, а соотечественники будут держать вас за лоха:

В Нью-Йорке я работы подходящей не нашел, и один местный еврей, из филантропов, посоветовал мне слетать в город Вилминггон, штат Северная
Каролина. Там его приятель держит салон красоты, и для такого мастера, как я, у него большого сиониста, место всегда найдется. Он даже позвонил своему приятелю в Вилмингтон, и тот даже прислал билет на самолет. Правда, в один конец. Обратный я покупал за свой счет, потому что сионист из Вилмингтона посчитал меня за фраера и предложил мне плату — одну треть того, что он дает даже неграм

( Читать дальше )

Очень интересная книга!
В ней написано, как немцы в 18 веке нам историю выдумали!

Одним из результатов преобразований Петра I явилось, как уже отмечалось, засилье немцев в русской науке. Восторжествовал принцип – брать все иноземное, учиться всему у иноземцев и для этого призывать в Россию побольше иноземцев. И именно немцы утвердили в русской историографии один из самых нелепых, но в то же время один из самых живучих выводов о том, что скандинавы и варяги – один и тот же народ и именно от них русские получили свое название и царей.

Резко выступая против извращений норманистами русской истории, Ломоносов категорически заявлял, что «мнение… о происхождении россов от шведов, а имени их от чухонцев весьма неосновательно».
Он вновь обращает внимание на имеющиеся в Библии упоминания о народе Рос и начало Российской истории рассматривает в одном ряду с историей древнейших народов мира. О присутствии росов в Причерноморье задолго до «призвания варягов» свидетельствует целый ряд более поздних византийских источников (сочинения Константина Багрянородного, Льва Диакона и др.).

Автор использует системный поход на основе огромного количества источников. И ясно показывает древнейшие корни русского народа, начиная с упоминания о нем в Библии!

( Читать дальше )

Очень много был наслышан про теорию пассионарности (очень актуально в последний год). Поэтому решил почитать Гумилева.
Тем более узнать про Русь в древности.
И действительно, я много узнал из книги про… евреев!

Тезис книги:
Если в Русь пришли враги,
Значит их подговорили жиды...
Если Русь сама напала,
Значит жидовня ей так сказала!

Тезис Гумилева — добрые и мирные славяне никак не могли устроить резни и тотального грабежа во время набега на византийцев — а раз устроили, то это их, ясен пень, зловредные хазарские евреи подговорили!

Эта война протекала в 941 г. Ужасные последствия ее для русских богатырей описаны в «Повести временных лет», несмотря на усилия летописца представить события более приглядно. Десять тысяч кораблей высадили десант на Северном побережье Малой Азии, и начались такие зверства, которые были непривычны даже в те времена. Русы пленных распинали (sic!), расстреливали из луков, вбивали гвозди в черепа, жгли монастыри и церкви, несмотря 

( Читать дальше )

Вообще шикарная книга!
Особенно забавно читать её тем, что она выпущена с комментариями написанными антисемитом проф. А.П. Столешниковым (обладает зананиями Демуры).

В книге написано происхождение слова Русь, указывается, что кроме Киевской Руси было еще как минимум 2.
Также становится понятно, откуда на шапке Русских царей таки изображены звезды Давида:


В двух словах о содержании книги!
«русы» или «росы» - в переводе с древнееврейского оно означает смягчённом значении «эленизированный еврей»: «Еврей, отказавшийся от иудаизма в использовании язычества, — пишет она, — в соответствии с термином, принятым в Торе и «Книге Маккавеев» под названием «раша» или «рашия»

Т.е. Русские - это библейский народ, которому более 5000 лет!

Один из первых переселенческих волн на северо-востоке относится ко времени похода на Израиль ассирийского царя Саргона Второго в 722 году до н. э. Тогда было уведено в плен и поселено в горах Мидии почти все племя Асира, обитавшее преимущественно на побережье Средиземного моря, и, занимавшееся, как и финикийцы, морской торговлей. Оттуда впоследствии они и переселились на южное побережье Крыма.

( Читать дальше )

Тут на праздниках я решил прочитать снова «Сло́во о полку́ И́гореве» - памятник литературы Древней Руси, рассказывающий о неудачном походе русских князей во главе с Игорем Святославичем Новгород-Северским на половцев в 1185 году. Текст «Слова…» ритмизован, но природа ритмизации и жанровая принадлежность самого произведения остаются неясными, а часто встречающееся в литературе определение «поэма» очень условно. «Слово» сочетает элементы «славы» и плача, фольклорные образы, христианские и языческие элементы. В его тексте чередуются сюжетное повествование, монологи героев, авторские лирические отступления с обзором истории Руси. Автор «Слова» очень неоднозначно относится к главному герою, Игорю Святославичу: прославляет его как храброго полководца, борющегося с врагами Руси и христианства, но в то же время осуждает за самовольный поход, приведший к поражению. Всё это делает «Слово» уникальным произведением, не имеющим аналогов в средневековой русской литературе. Специалисты находят отдельные параллели в других текстах (в частности, в «Задонщине»), которые объясняют влиянием «Слова».

( Читать дальше )