управление людьми

Достаточно интересная книга!
Начинается она так:

В греческом городе Византии, прежде чем этот город стал называться Константинополем, а у русских Царьградом, жили два соседа. Один был еврей, а другой крещеный из потаенных; еврей содержал ветхозаветную веру пророка Моисея, а крещеный разумно соблюдал свою христианскую веру. Оба соседа жили исправно, а промыслами занимались различными: еврей делал золотые и серебряные вещи, а христианин имел корабли и посылал их с товарами за море. По соседству они друг другу ничем не досаждали и имели обыкновение никогда друг с другом о вере не спорить. Кто из них в какой вере родился, тот в такой и пребывал, и свою веру перед другим не превозносил, а чужую не унижал и не порочил. Оба рассуждали так: «кому что в рассуждении веры от бога открыто, – такова, значит, воля божия». И так, они в добром согласии прожили много лет счастливо. У обоих этих соседей было по сыну, которые родились в один год. Христианин своего сына потаенно окрестил и назвал Федором, а еврей своего, по еврейскому закону, в восьмой день обрезал и назвал его Абрамом.

( Читать дальше )

Книжка не большая по содержанию. всего 102 страницы. Читается быстро и легко.
Это книга про развитие у человека такого навыка как управление эмоциями и наращивание через это действо своего EQ (эмоциональный интеллект). Автор в качестве точки опоры своей методики использует "психоэволюционную теорию" Роберта Плутчика. 

Главный вопрос который поднимает книга это: "Каким образом эмоция движет нами?"

На мой взгляд автор не до конца ответил в рамках книге на поставленный вопрос, т.к. была попытка рассказать о довльно сложных вещах простым и понятным языком, и ещё при этом сделать отсылку на то, что книга книга, но есть авторская программа («МАЯК Международная Академия Ясного Коучинга — единственная программа обучения в России и мире по психотехникам») вот там то вы всё и поймёте.

Безусловно есть ряд идей, которые я для себя почерпнул и даже начал использовать.

( Читать дальше )

Одна из самых известных картин Серова «Ходоки у Ленина»:



Вроде бы, чего такого? Картина, как картина. Как она связана с коронавирусом?

Оказывается, связь есть....

Четыре года назад (с 7 октября 2015 по 24 января 2016 года) в Центральном Доме Художника в Москве проходила выставка картин Серова. Организаторы постарались на славу. Об этой выставке кричали СМИ, вопили телеканалы и подвывали блогеры. Буквально из каждого утюга слышалось — Серов! Картины! ЦДХ!.. Пропаганда сработала так мощно, что посетители стояли в мороз -14 градусов дли-и-и-и-и-иную очередь, чтоб посмотреть на эту хрень! И даже (внимание!) выломали дверь на выставку!!! От том, как зомбированные граждане рвались на выставку Серова можно почитать здесь - https://sputnik.by/society/20160124/1019727967.html

Сейчас из каждого утюга кричат про вирус. Зомбированные граждане готовы расстреливать кашляющих старушек и граждан без масок. Никто не пожимает руки. Никто друг к другу не подходит. Все верят СМИ, чиновникам и шарлатанам. Никто не интересуется мнением ученых и статистикой. Люди послушно сидят по камерам и не высовывают нос.

( Читать дальше )

ЧАСТЬ 2. СОВРЕМЕННЫЙ КИТАЙ. ВЭН-ЦЗЫ
“Мудрость не в том, чтобы управлять другими, а в том, чтобы управлять собой.”

“Высокие слова используются в обыденной жизни, низкие слова используются для стратегических целей. Стратегия – это способ, благодаря которому видение мудрецов беспристрастно. Если поначалу существует противоречие, но потом все приходит в согласие, это называется стратегией. Если поначалу имеется согласие, но потом возникает противоречие, то это признак незнания стратегии. Для тех, кто не знает стратегии, добро превращается во зло”.

“Вэн-цзы”

УЧЕНИЕ ЛАО-ЦЗЫ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ VS КОНФУЦИАНСТВО В СОВРЕМЕННОМ КИТАЕ

Китай сегодня – страна конфуцианская, живущая соответствующими формальными нормами. Образчик этики из трактата Конфуция «Беседы и суждения»: «Учитель сказал: Ничего не поделаешь! Я не видел, чтобы человек мог, заметив свои ошибки, осудить себя в душе».

( Читать дальше )

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И УПРАВЛЕНИЕ
ЧАСТЬ 1. «ДАО ДЭ ЦЗИН» И «ДАО ЛИДЕРА»

“Мудрый лидер стоит на заднем плане и облегчает процесс других людей. Самые значительные дела, которые делает лидер, остаются преимущественно незамеченными. Потому что лидер не подталкивает, не придает форму или не манипулирует, он не встречает обиду и сопротивление”.

“Более важно говорить простую, грубоватую правду, чем говорить вещи, которые хорошо звучат… Лидер помогает другим найти их собственный успех. Разделять успех с другими – это очень успешно”.

“Дао лидера”

Вашему вниманию – объединённая работа, содержащая одновременно «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы и «Дао лидера» Джона Хейдера. Многие сложные управленческие ситуации разрешаются с использованием этих двух работ. Концептуальная платформа практически любого устойчивого дела – результат собственного практического опыта и результат осмысления многих источников. «Дао Дэ Цзин» и «Дао лидера» – важнейшие из этих источников.

( Читать дальше )

Введение

“В отношениях с людьми он должен быть дружелюбным, в словах – искренним; в управлении должен быть последовательным; в делах должен исходить из возможностей, в действиях – учитывать время. Поскольку (он) так же как и вода не борется с вещами, (он) не совершает ошибок”.
“Если человек оставляет свои желания и освобождается от страстей, то до конца жизни не будет у него усталости. Если же он распускает свои страсти и поглощен своими делами, то не будет спасения (от бед)”.
“Дао Дэ Цзин”

Философия Древнего Китая явно и в скрытом виде излагает методы решения управленческих проблем. Управление группой людей, маленьким и большим хозяйством, государством. Управление в мирной жизни и на войне. Принципы и концепции, способы и приёмы управления, сложного высокочастотного процесса, изложены китайскими философами. То есть, древнекитайские трактаты – не только культурная и мировоззренческая литература. Без преувеличения, китайская философия –

( Читать дальше )