Потому, что у нас больше ничего не осталось.
Мы всё перечеркнули.
С целью всё забыть и не возвращаться.
Разрушать памятники и переименовывать улицы и города — это национальная русская забава.
Цикл храм-бассейн-храм.
В 1917г в Этой Стране начался Большой Эксперимент.
Началось разрушение памятников Царям и создание Нового Культа.
Кто мы?
Тот, кто хоть немного изучал ИсТорию, тот осознаёт, что мы (в своей массе) — потомки сельских люмпенов, выживших после жёсткой селекции, произведённой над народом после ВОСР, в ходе Гражданской Войны, которая длилась до середины 60-х гг ХХв.
В этот период селекции поспособствовала и Вторая Мировая Война (2МВ), длившаяся с 1 сентября 1939г по 2 сентября 1945г.
В ходе этой селекции носители Сельского Люмпенского Менталитета (СЛМ) уничтожили или изгнали из страны Носителей Иного Менталитета.
Эта резня была затеяна российскими крестьянами (которых натравили на помещиков и кулаков эсеры) в 1902г, и вначале (до ВОСР) шла под флагом справедливого перераспределения земель с\х назначения и явилась катализатором трёх революций — 1905г, и Февральской и ВОСР 1917г.
Моё подозрение, что «что-то идёт не так» началаось не тогда, когда я пошёл на практику, а потом и на работу в «ящик», а когда я столкнулся с механикой и схемотехникой советских магнитофонов, которые приобрёл для себя (с немалыми, надо сказать, трудностями, в то время всеобщего дефицита) и которые были сконструированы и произведены как товары народного потребления (ТНП) на филиалах оборонных предприятий.
Качество этих изделий было таково, что их надо было ремонтировать и настраивать почти сразу после покупки.
«Служив отлично, благородно, долгами жил его отец» — в этих строках «Евгения Онегина» чувствуется ирония Александра Пушкина по отношению к старому поколению русских дворян, которое не умело должным образом вести хозяйство. Однако денежные дела самого великого поэта также были незавидными – после его смерти остались колоссальные долги.
Как в шелкахФинансовое положение Пушкина стало ухудшаться после женитьбы – он стал куда больше тратить, но при этом не менял вредных привычек, например, не отказывался от азартных игр. Стоит отметить, что мать Натальи Гончаровой далеко не сразу согласилась выдать дочь замуж за Пушкина как раз из-за его бедности и репутации «картёжника». Несмотря на то, что Александр Сергеевич сумел переубедить тёщу, свести концы с концами ему не удавалось.
Накапливались не только неоплаченные карточные долги, но и счета за услуги булочников, лавочников, букинистов, а также портных и модисток, одевавших Пушкина, его жену и детей.
Александр Сергеевич занимал деньги у друзей-аристократов, бывал в конторе ростовщика Алексея Шишкина, а также брал ссуды из государственного казначейства.
«Деньги, деньги! Нужно их до зареза», — в сердцах говорил он другу Нащокину в 1836 году.
Доходы поэта состояли из жалованья (он служил камер-юнкером при дворе), поступлений от поместий, а также гонораров за издания книг. Между тем, с печатанием новых произведений у Пушкина в последние годы возникали проблемы, главным образом, из-за цензуры.
В 1836 году, чтобы поправить ситуацию, поэт основал журнал «Современник». Однако он смог привлечь лишь 600 подписчиков, так что издание стало убыточным, тем более, что Пушкин платил высокие гонорары авторам – Гоголю, Жуковскому, Тютчеву.
На момент смерти общая сумма долгов Пушкина перед частными лицами составляла 92 тысячи 500 рублей, а перед казной – 43 тысячи 333 рубля.
Акционерные общества не существовали на протяжении всей истории человечества или с начала появления товарного хозяйства. Они есть результат очень высокого уровня развития товарно-денежных отношений.
Основными историческими предпосылками возникновения акционерных обществ являются:Я сейчас вбил в поиск запрос «хлебные крошки», и выяснил, что про них написано немало произведений.
Но я не нашёл то, о котором сейчас хочу рассказать.
Это был рассказ, а не сказка.
Его нам зачитала учительница после уроков, на так называемом уроке внеклассного чтения, когда я жил в другом городе и учился в начальной школе.
В этом рассказе описывался случай с одним мальчиком, который на каникулах приехал в деревню в гости к своему дедушке.
Вот они пообедали, и дедушка аккуратно собрал хлебные крошки со стола к себе в ладонь и отправил их в рот.
А мальчик просто смахнул хлебные крошки со стола на пол.
Дедушка очень огорчился и сказал мальчику, чтобы он больше так никогда не делал.
Ведь хлеб — это народное богатство, он достаётся тяжелым трудом, немало пота проливается, и тд… и блаблабла...
Наверно, я был очень впечатлительным ребенком, и очень хотел быть послушным и хорошим мальчиком — и поэтому, придя домой и поужинав, я тоже собрал со стола хлебные крошки в ладонь и отправил их в рот.
Предисловие.
В 1991г граждане СССР легко отказались и от завоеваний социализма, и от самого СССР, фактически предав своих недальних предков (отцов, дедов, прадедов), проливавших за эти заваоевания кровь, пот и слёзы.
Граждане СССР легко променяли эти завоевания на сомнительные удовольствия, как например возможность ездить отдыхать в Турцию, смотреть американские боевики и покупать импортное шмотьё.
Но это легко объяснить, ведь эти завоевания (гарантированная длительность рабочего дня, гарантированный отпуск, гарантированное жильё, бесплатное образование и медицинское обслуживание и тд) воспринимались как воздух, о котором вспоминаешь только тогда, когда на твоём горле сдавливают петлю.
Тема.