Снова Смартлаб заставляет меня спуститься с предгорья Софии. Не для того чтобы принести оттуда что-нибудь, а лишь для того чтобы внизу — у горы, сорвать цветок и преподнести на блюде. Настолько Смартлаб обленился, что не в состоянии не то что забраться на гору, ибо кажется это непреодолимой задачей, но даже и подойти к ней.

Когда-то, давным-давно, человек обнаружил медитацию. Сразу подоспели учёные мужи и взялись подтверждать её существование. После образовавшихся подтверждений, вдруг из ниоткуда, в гуще толпы возникло поверие, что мол медитация вещь настолько нужная, что практиковаться в ней должны непременно все! Даже начали появляться различные религиозные течения и как это не прискорбно звучит, но к нашему времени, много различных традиций по ним уже устоялось.

Ох, как не хочется мне уподобиться Ницше, который имел смелость заявить во всеуслышание о «смерти Бога» и не встретивший в ответ одобрительных возгласов, «ушёл в закат». Так бывает, если писатель вдруг возомнил себя философом. В данный момент я сравниваю себя с ним, лишь потому, что я решил, здесь не использовать философию как таковую. Будет произведена попытка сделать всё на уровне здравого смысла. И дабы не повторить ошибку Ницше, я не только заберу что-то из этого мира, но и постараюсь привнести нечто взамен.

О самих себе мы молчим; но для предмета, о котором идет речь, мы хотим, чтобы люди считали его не мнением, а делом и были уверены в том, что здесь закладываются основания не какой-либо секты или теории, а пользы и достоинства человеческого.
Затем, чтобы они… сообща пеклись о своем преуспеянии и… приняли и сами участие в тех трудах, которые еще предстоят. Наконец, чтобы они прониклись доброй надеждой и не представляли в своем уме и воображении наше восстановление чем-то бесконечным и превышающим силы смертных, тогда как на самом деле оно есть законный конец и предел бесконечного блуждания. © Ф.Бэкон

Этот труд рекомендуется к прочтению каждому уважающему себя джентльмену. До 1917 года во всех учебных заведениях знакомили с культурой немецкой философии, т.е. и в школах, колледжах, не говоря уже об университетах. И что произошло за последние 100 лет?

Пусть вас не смущают такие типичные выражения как: аподектические пропедевтики трансцендентальной апперцепции, которые вполне естественно встречаются в течении всего текста. Только поначалу вся эта терминология кажется непонятной, но по окончании книги, вас не будет покидать ощущение, что вам просто рассказали некие размышления как другу.