Андрей, 

 если так можно, то нафиг на этом шарике почти 8 млрд. обитает?

Потому что денег на презервативы не хватает))) Банально большая часть планеты живёт как скот. А какие правила у животных? Пожрать\подраться\спариться с самкой\отдохнуть-поспать. Какой смартфон?! Тут бы заточку хорошую, да подлиннее, и чтобы изолента на ручке была для комфортной работы)))) 
А в это время другая часть планеты живёт потреблением, они думают что смысл в том, чтобы купить большое жильё, набить его плиткой и ламинатом, и вот тогда наступит рай. На размножение понятное дело денег не остаётся, а на убийства не хватает времени. Система построена как конвейер, едва человек выскочит из матки, его уже ставят на ноги, отправляют в садик\школу\армию\работу, где он повторяет модель жизни своих предков, которые вынуждены работать 5\7 по 12ч для того, чтобы обеспечить себе хотя бы минимальный комфорт.
Иногда эти два мира пересекаются, когда капиталистическая страна вырождается благодаря непрекращающейся инфляции, от которой колесо хомячка крутится быстрее, чем он по нему бежит. На смену выбывшим в страну идёт поток мигрантов из неразвитого мира. Они перенимают новые правила жизни и обклеивают свои лачуги сусальным золотом и гипсовыми барельефами))) Первое время тоже плодятся, но потом понимают, что местные мамонты вымирали не просто так, и тоже забивают болт. Когда общество насытится ширпотребом, система начнёт экспансию в другие регионы. 

Или утилизация уже запущена...? 

Утилизация через войны хорошо проходит, ведь уничтожается семенной материал, а инкубатор остаётся в деле, и если в него внедрить импортные аналоги, то можно получить устойчивых к солнцу и голоду рабов))) Это селекция называется, а я в своём блоге о селекционерах рассказываю))) 
Для нормальной утилизации нужны хорошие войны, кровавые, этому мешает ЯО, поэтому план по утилизации начнётся именно с ликвидации оружия массового поражения, ибо именно благодаря ему мы имеем 8 млрд, т.к. люди перестали нормально уничтожать друг друга.

Нормальная война — это полная мобилизация, повестки по sms, горы оружия и заградотряды. Всё остальное под утилизацию не подпадает, это что угодно — селекция, поддержка строительной отрасли (родился — квартира, умер — квартира), но не утилизация. Ну и отличительной чертой селекции будет большое количество выживших к количеству участвовавших. Возвратов домой быть не должно при утилизации.

Артур Грос, 

Точки зрения с автором расходятся

Опять ковид?))) Просто у многих по этому пункту со мной т.з. расходятся, но я продолжаю настаивать на своей и буду это делать дальше. И пока все последующие за ним события меня ни капельки не переубедили, а даже укрепили в мысли, что у США полный контроль над всей планетой, где игрок С — начинает ковид, игрок В — перекрывает ковид, а игрок Б — перекрывает перекрываемое. Где игроки В и Б — работают от одной фирмы, а игрок С — нанятый персонал, клован почище чем игрок В2. Правила игры здесь предельно простые: фирма никогда не проигрывает! Если чел работает от фирмы, то проиграть он может только коллеге по цеху. Если чел от фирмы занимается грязной работой — в конце он исчезает\испаряется\сублимируется, фирма публикует на него некролог, и он остаток жизни живёт инкогнито. Всех остальных ждёт ликвидация, это не значит, что они не работают на США, это значит, что их просто кинули. США и фирма получают от любой движухи бенефиты, особенно той, что касается денег. Часть денег фирма отправит на БВ своему официальному филиалу. 

Спасибо, интересно и познавательно! После ролика про самсунг только один вопрос возник: если так можно, то нафиг на этом шарике почти 8 млрд. обитает? Или утилизация уже запущена...? 

Evgeniy, 

генно модифицированные инопланетяне

Нет, они просто люди, которые живут в среде идиотов. И самый логичный девиз в таких условиях:

бери и пользуйся ©

Благодарю особенно, за ссылку на видео как Самсунг делает изделия. Там в целом канал оч много интересного показывает.

Точки зрения с автором расходятся и всё таки всегда интересно почитать его мысли

Диванный аналитик-практик, 

как всегда топ!

так почитаешь несколько текстов и складывается впечатление, что евреи это генно модифицированные инопланетяне, которые тут всем заправляют

видео с производства самсунг оч впечатлило

Здесь выгоднее лежать на диване и плевать в потолок

А бапки кто делать будет играя на фьючах, дядя?

Без денек,  крутую тачилу не взять.

Жёсткий Ястреб, внимание, инструкция пошла. Когда будете планировать ядерную войну, не забудьте учесть интересы нашего канала МатчТВ, который уже выкупил права на показ 2026 FIFA WORLD CUP из США, Мексики и Канады.

Вот эта карта — карта важных городов-участников, а вовсе не целей для лещины-орешника, не поддавайтесь на уговоры патриотов.

Жёсткий Ястреб, 

Лео Лёвенталь, а также Лоуэнталь (нем. Leo Löwenthal, 3 ноября 1900, Франкфурт-на-Майне — 21 января 1993, Беркли) — немецкий и американский социальный философ, социолог литературы и массовых коммуникаций.

Из ассимилированной еврейской семьи, сын врача. В 1926 году становится ведущим экспертом франкфуртского Института социальных исследований, специализировался на социологии популярной литературы и массовых коммуникаций.

Исполнительный директор «Журнала социальных исследований» (с 1932 года). В 1934 году эмигрировал в США.

Работал в Бюро военной информации в Вашингтоне. В отличие от Адорно, Хоркхаймера и др., вернувшихся после войны в Германию, Лёвенталь — как Герберт Маркузе и Эрих Фромм — остался в США. Работал в исследовательском отделе радиостанции Голос Америки, в Стэнфордском университете и Калифорнийском университете в Беркли. Официально ушел в отставку в 1968 году, но продолжал активно трудиться в университете до конца жизни.

Франц Леопольд Нейман (нем. Franz Leopold Neumann; 23 мая 1900, Катовице, Германия, — 2 сентября 1954, Висп, Швейцария) — немецкий левый политический активист, адвокат, политолог.

Родился в еврейской семье. Будучи студентом, Нейман вступил в Социал-демократическую партию Германии (СДПГ). Поддержал немецкую революцию ноября 1918 года. Нейман сыграл важную роль в организации Социалистического общества студентов во Франкфурте-на-Майне, где в 1918 году он встретил Лео Лёвенталя, будущего коллегу по Институту социальных исследований. В Бреслау (современный Вроцлав в Польше), Лейпциге, Ростоке, Франкфурт-на-Майне, Нейман изучал юриспруденцию и получил степень доктора наук по юриспруденции в 1923 году.

С 1928 по 1933 год работал в Берлине адвокатом, специализируясь на трудовом праве, представляя интересы профсоюзов. В 1932-1933 годах он становится ведущим юристом СДПГ. В течение нескольких недель после прихода к власти национал-социалистов, Нейман был предупрежден о его неминуемом аресте и бежал в Англию, где защищает вторую докторскую диссертацию. По рекомендации Гарольда Ласки (проф. Высшей школы экономики, Лондон) Нейман в 1936 году устраивается на работу в Институт социальных исследований под руководством М.Хоркхаймера во время его пребывания в США, сначала в качестве администратора и юридического консультанта, а затем научным сотрудником. Нейман сыграл важную роль в содействии Институту со стороны Американского еврейского комитета.

Нейман стал известен в академической среде после публикации работы «Бегемот: структура и практика национал-социализма» в 1942 году. Это позволило Нейману после того как руководство института заявило о необходимости сокращения вакансий устроиться на работу в Управление стратегических служб (разведывательная служба США, впоследствии ЦРУ). Совместно с Маркузе Нейман работает над многочисленными проектами, в том числе анализом политических тенденций в Германии. Их задачей являлось выявление нацистских групп и отдельных лиц, которые должны были быть привлечены к ответственности за военные преступления.

В 1945 году Нейман работает в службе Нюрнбергского трибунала по военным преступлениям.

В 1948 году Нейман становится профессором политических наук в Колумбийском университете, и помогает становлению Свободного университета Берлина. В Соединенных Штатах играет видную роль в попытках Фонда Рокфеллера укрепить политическую теорию как составную часть политической науки в американских университетах.

Нейман погиб в результате автомобильной аварии в Швейцарии в 1954 году.


Фридрих Поллок (нем. Friedrich Pollock; 22 мая 1894 — 16 декабря 1970) — немецкий социолог и экономист. Один из основателей Института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне, представитель Франкфуртской школы неомарксистской теории.

Отец — владелец кожевенного завода, еврейского происхождения.

В 1911 году подружился с М. Хоркхаймером, их дружба продолжалась до смерти Поллока[2].

В 1917 году во Франкфурте познакомился с наследником богатого состояния Феликсом Вайлем[англ.], на пожертвования которого в 1923 году был основан Институт социальных исследований при факультете экономики и общественных наук Франкфуртского университета.

В 1923 году получил докторскую степень во Франкфурте, защитив диссертацию по экономике на тему «Теория денег у Маркса»[3].

Осенью 1927 года ездил в научную командировку от института в СССР и опубликовал затем монографию об экспериментах по планированию в СССР.

В начале 1928 года у директора Института социальных исследований К. Грюнберга случился инсульт, и он отошёл от дел. До назначения на этот пост М. Хоркхаймера в январе 1931 года временным директором института был Поллок[4]. В период, когда институт возглавлял Хоркхаймер, Поллок был его опорой в практических, организационных и финансовых делах института[2].

В 1933 года эмигрировал сначала в Женеву, затем в Париж, большую часть эмиграции провёл в Нью-Йорке. В 1950 году вернулся во Франкфурт-на-Майне.

Был женат на Карлоте Вайль, двоюродной сестре Феликса Вайля

По мнению Поллока новые элементы в развитии капитализма (международное разделение труда, последствия военного социализма и мировая кредитная система) хотя и обостряют протекание кризиса капитализма, но приводят не к замене его иным общественным строем, а к трансформации прежних рыночных механизмов в более централизованные и планомерные. Здесь Поллок фактически повторял идею Р. Гильфердинга об эволюции капиталистической экономики. Фашизм осмысливался Поллоком с экономической стороны именно как проведение планового начала в интересах сохранения капитализма. Этот тезис об изменении социального порядка западных обществ от либерализма к тоталитаризму на принципиально неизменном экономическом фундаменте стал основой политической теории Франкфуртской школы в 1930—1940-е годы[5].

Поллок считал, что в СССР сложился государственный капитализм, похожий на бюрократическую структуру интервенционистского государства, реализуемую в США Ф. Рузвельтом во время Нового курса. Анализировал типы государственного капитализма на примере СССР, национал-социалистической Германии и США эпохи Ф. Рузвельта

Жёсткий Ястреб, 

Ге́рберт Марку́зе (нем. Herbert Marcuse [maɐ̯ˈkuːzə]; 19 июля 1898, Берлин — 29 июля 1979, Штарнберг) — немецкий и американский философ, социолог и культуролог[5], представитель Франкфуртской школы.
Родился в еврейской семье в Берлине[10]. Во время Первой мировой войны был призван в немецкую армию. В 1918 году Маркузе становится членом солдатского Совета, принимавшего участие в Ноябрьской революции и социалистическом восстании «Союза Спартака» (будущей Коммунистической партии Германии). Сговор руководства Социал-демократической партии Германии с реакционными кругами высшего немецкого генералитета и известие об убийстве фрайкорами Розы Люксембург и Карла Либкнехта заставили его покинуть СДПГ, в рядах которой он состоял в конце войны. Вместе с тем Маркузе, в отличие от большинства будущих представителей Франкфуртской школы, сохранил связь с организованным рабочим движением.

В 1932 году Маркузе прекратил работать с Хайдеггером, который позже, в 1933 году, вступил в нацистскую партию. Маркузе понимал, что при нацистском режиме он не сможет претендовать на звание профессора, поскольку нацисты захватили власть и антисемитизм усилился. Затем Маркузе был принят на работу в Институт социальных исследований Франкфуртской школы. Институт разместил свои пожертвования в Голландии в ожидании нацистского захвата власти, поэтому Маркузе так и не смог по-настоящему работать во Франкфуртской школе. Уехав из Германии в Швейцарию в мае 1933 года, Маркузе начал свою работу с Институтом в Женеве, где был создан филиал[10].

В июне 1934 года Маркузе эмигрировал в Соединенные Штаты, где работал в филиале Института социальных наук при Колумбийском университете с 1934 по 1942 год. В 1942 году он отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы работать в Управлении военной информации США (OWI) над антифашистскими пропагандистскими проектами. В 1943 году переведён в отдел исследований и анализа Управления стратегических служб (OSS), предшественника Центрального разведывательного управления

Э́рих Зелигманн Фромм (нем. Erich Seligmann Fromm; 23 марта 1900[1][2][…], Франкфурт-на-Майне, Пруссия[3][4] — 18 марта 1980[1][2][…], Муральто, Тичино) — немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.
Эрих Фромм родился в ортодоксальной еврейской семье 23 марта 1900 года во Франкфурте-на-Майне (Пруссия). Его мать Роза (в девичестве Краузе (Krause)) была дочерью раввина, эмигрировавшего из города Познани, входившей в те времена в состав Пруссии. Отец, Нафтали Фромм, был сыном и внуком раввинов (среди его предков был известный талмудист XIX века Зелигман-Бер Бамбергер[5]). Первоначально его религиозным образованием занимался его двоюродный дедушка по материнской линии талмудист Людвиг Краузе. 

После прихода Гитлера к власти в 1933 году Фромм переехал сначала в Женеву, а затем в 1934 году в Нью-Йорк, США. Там он преподавал в Колумбийском университете.

С 1938 года начал писать работы на английском языке (до этого — на немецком).

В 1943 году Фромм помог сформировать Нью-йоркское отделение Вашингтонской школы психиатрии, а в 1946 году выступил в качестве сооснователя Института психиатрии Уильяма Алансона Уайта.

В 1950 году Фромм переехал в Мехико, где преподавал в Национальном автономном университете Мексики до 1965 года.

Будучи в Мексике, Фромм посвятил себя исследованию Нового времени, исследованию социальных проектов прошлого и настоящего; издал книгу «Здоровое общество», в которой выступил с критикой капиталистической системы. В 1960 году Фромм вступил в Социалистическую партию США и написал её Программу, которая, впрочем, из-за партийных споров была отвергнута. Фромм продолжил заниматься политической деятельностью, выступал с лекциями, писал книги и участвовал в митингах.

В период с 1957 по 1961 год также преподавал психологию в Мичиганском государственном университете, а с 1962 года — в Нью-Йоркском университете. В 1962 году участвовал в качестве наблюдателя на конференции по разоружению в Москве.

Ва́льтер Бе́ньямин (нем. Walter Benjamin; 15 июля 1892, Берлин, Германская империя — 27 сентября 1940, Портбоу, Испания) — немецкий философ, теоретик культуры, эстетик, литературный критик, эссеист и переводчик. Один из самых влиятельных философов культуры XX века[1]. Работы Беньямина лежат в основе современного понимания модернизма[2]. Основоположник современной теории фотографии, стоял у истоков изучения массмедиа.

Вальтер Бенедикт Шёнфлис-Беньямин родился 15 июля 1892 года в Берлине в богатой еврейской семье представителей среднего класса Эмиля Беньямина и Паулины Шёнфлис. Отец занимался торговлей и инвестициями. Кроме Вальтера в семье было два ребёнка Георг[нем.] 1895 года рождения и Дора[нем.] 1901 года рождения[3].

По материнской линии — в родстве с Генрихом Гейне. В 1917—1930 годах состоял в браке с Дорой Кельнер, с которой развёлся ради Анны Лацис. В декабре—январе 1926—1927 годов, стремясь наладить отношения с Лацис, посетил Москву. Путешествие в СССР было предпринято на авансовые средства, выделенные Мартином Бубером в счёт будущих статей об СССР для журнала Die Kreatur. По словам философа Михаила Рыклина, другой причиной путешествия Беньямина стало банкротство антикварного предприятия его отца: философ отправился в Советский Союз в том числе и в поиске изданий, с которыми он мог бы сотрудничать в качестве корреспондента[4] — что ему не удалось. В Москве Беньямин регулярно ходил в театр, много писал, работал в архивах. Результатом поездки стали четыре статьи, опубликованные в январе 1927 года и эссе «Москва», законченное уже после возвращения из СССР. Будучи в Москве, Беньямин также регулярно вёл дневник, в котором описывал впечатления о советской столице и касался своих мучительных отношений с Анной Лацис и Бернхардом Райхом. «Московский дневник», сохранившийся среди архивных материалов, был впоследствии опубликован.

Будучи евреем, антифашистом и левым радикалом, после прихода к власти нацистов эмигрировал во Францию. После оккупации Франции в 1940 году собирался выехать через Испанию в США, уже эвакуировав туда большую часть архива. Однако на пограничном пункте с Испанией, в Портбоу, ему было заявлено, что лица, не имеющие визы, должны быть возвращены во Францию. Беньямину было разрешено переночевать в местной гостинице «Hotel de Francia», где он в ночь с 26 на 27 сентября 1940 года покончил жизнь самоубийством, отравившись морфином.

На другой день, под впечатлением от трагедии, испанцы пропустили всю группу (она благополучно добралась до Лиссабона 30 сентября), а через несколько дней вовсе сняли ограничения.

Жёсткий Ястреб, 
Фра́нкфуртская шко́ла (нем. Frankfurter Schule) — критическая теория современного (индустриального) общества, разновидность неомарксизма. Основные представители: Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер, Герберт Маркузе, Эрих Фромм, Вальтер Беньямин, Лео Лёвенталь, Франц Леопольд Нейман, Фридрих Поллок, из «второго поколения» — Юрген Хабермас, Оскар Негт. Термин «Франкфуртская школа» является собирательным названием, применяемым к мыслителям, связанным с Институтом социальных исследований в Франкфурте-на-Майне; сами представители критической теории никогда не объединяли себя под таким наименованием.
Угроза нацизма была рано понята и уже в 1931 году архивы были сохранены в Нидерландах, также был создан филиал в Женеве. После прихода к власти нацистов институт был закрыт 13 марта 1933 года и представители Франкфуртской школы были вынуждены эмигрировать через Женеву и Париж в США, работали впоследствии в Колумбийском университете, куда и был перенесён Институт. Был спасён архив Маркса и Энгельса, переданный в Советский Союз.

Ну и разумеется, самое интересное как обычно в рубрике биографии:

Теодор Адорно родился в обеспеченной буржуазной семье еврейского (отец) и итальянского (мать) происхождения. Семья его отца, Оскара Александра Визенгрунда (1870—1946), переселилась во Франкфурт из городка Деттельбах во Франконии в конце XIX века и занималась виноторговлей[4]. Торговую фирму Визенгрунд в Деттельбахе основал его отец Бериц Давид (впоследствии Визенгрунд) в 1822 году. Оскар Александр Визенгрунд значительно расширил фирму, экспортировал вино в Великобританию и Соединённые Штаты, и открыл филиал компании в Лейпциге. Семья матери Адорно — оперной певицы Марии Кальвелли-Адорно делла Пиана[нем.] (1865—1952) — была итальянского происхождения и придерживалась католицизма. Её отец, уроженец южной корсиканской коммуны Афа Жан Франсуа Кальвелли (впоследствии Кальвелли делла Пиана), поселившись после женитьбы во Франкфурте, работал учителем фехтования[4]. Родители поженились в 1898 году.

Приход нацистов к власти застал его врасплох: в отличие от своих товарищей, тоже придерживавшихся левых взглядов евреев, он не выехал из страны сразу, а решил выжидать, но уже в сентябре 1933 года как «неариец» был лишён права на преподавание. Это заставило его в 1934 году эмигрировать в Великобританию, а затем, в 1938 году, в Соединённые Штаты, куда его пригласил Хоркхаймер, сделав штатным сотрудником своего института. В 1938—1941 годах Адорно работал в Нью-Йорке директором научно-исследовательского проекта радиовещательной компании, а в 1941—1948 годах — содиректором исследовательского проекта Калифорнийского университета в Беркли. Со своим коллективом (Эльза Френкель-Брюнсвик, Дэниел Левинсон, Невит Сэнфорд) итоги этого исследования изложил в книге «Авторитарная личность» (1950).

Дьёрдь Бернат Лукач Сегедский (венг. Szegedi Lukács György Bernát[5], наст. имя Дьёрдь Бернат Лёвингер, венг. Löwinger György Bernát; в годы жизни в СССР — Георгий Осипович Лукач;[6] 13 апреля 1885, Будапешт — 4 июня 1971, там же) — венгерский философ-неомарксист еврейского происхождения, литературный критик. Одна из ключевых фигур западного марксизма, основатель будапештской школы марксизма. Считается также одним из крупнейших представителей марксистского литературоведения XX века
Родился в состоятельной еврейской семье. Его отец, банкир Йожеф Лёвингер[10] (József Löwinger, с 1891 года — Szegedi Lukács József, с 1901 года (получил потомственное дворянство) — József von Lukács, 1855—1928), родом из Сегеда; мать, Адель Вертхаймер (Wertheimer Adél, 1860—1917), уроженка Вены. Разговорным языком в семье был немецкий, так как мать Лукача так никогда и не освоила венгерский[11][12]. В 1907 году семья приняла лютеранство
В 1929—1945 годах жил в Москве, с перерывом на 1931—1933 годы, когда находился в Германии. Вступил в Союз писателей СССР. Летом 1941 года арестован[19][20] и недолгое время провёл в тюрьме.
В 1945 году доктор философских наук Лукач возвратился в Венгрию. Был членом Всемирного совета мира с 1950 года.


Эрнст Симон Блох (нем. Ernst Bloch; 8 июля 1885[1][2][…], Людвигсхафен-ам-Райн[3] — 4 августа 1977[1][2][…], Тюбинген, Баден-Вюртемберг[3]) — немецкий философ, социолог и публицист неомарксистской ориентации еврейского происхождения. Создатель «философии надежды» и «онтологии Ещё-Не-Бытия».
Родился в Людвигсхафене в обеспеченной еврейской семье железнодорожного служащего. Своё первое философское сочинение написал в 13 лет. В это же время приобщился к социалистическим идеям, познакомившись в 14 лет с речами Августа Бебеля и Розы Люксембург, а также выписывая социал-демократическую газету «Форвертс».

1920-е годы — Путешествия по Европе и Северной Африке (Берлин, Берн, Мюнхен, юг Франции, Париж, Италия, Тунис, Алжир, Марокко).
1933 год — повторная эмиграция из Германии в Цюрих из-за прихода к власти нацистов, объявивших Блоха в розыск.
1934 год — выслан из Швейцарии. Переезжает в Вену, а затем в Париж.
1937—1938 годы — живёт и работает в Праге, Чехословакия.
1938 год — эмигрировал в США, где поначалу жил в стеснённых условиях. Даже левый социолог Макс Хоркхаймер отказался принять его на работу в Институт социальных исследований, переместившийся из Франкфурта в Нью-Йорк, считая воззрения Блоха «чересчур коммунистическими». Выручала помощь друзей — Ханса Эйслера, Альфреда Канторовича, Адольфа Лёве и других. Не без труда выучил английский язык и получил американское гражданство.


Макс Хоркха́ймер (нем. Max Horkheimer; 14 февраля 1895, Штутгарт — 7 июля 1973, Нюрнберг) — немецкий философ и социолог, один из основателей Франкфуртской школы. Хоркхаймер рассматривал авторитаризм, милитаризм, экономические потрясения, экологический кризис и нищету массовой культуры, используя философию истории в качестве основы. 

Родился в состоятельной еврейской семье текстильного фабриканта в Штутгарте. В шестнадцатилетнем возрасте был вынужден оставить учёбу, чтобы пойти работать на заводе отца. После Первой мировой войны изучал в Мюнхенском университете философию и психологию, затем переехал во Франкфурт-на-Майне, где учился у Ганса Корнелиуса[5]. Там же он познакомился с Теодором Адорно, дав начало прочной дружбе и плодотворному сотрудничеству. После неудачной попытки написать диссертацию по гештальтпсихологии Хоркхаймер под руководством Корнелиуса защитил докторскую диссертацию по философии на 78 страницах под названием «Антиномия телеологического суждения»[5][6]. В 1925 году Хоркхаймер защитил диссертацию под названием «Кантовская критика способности суждения как связующее звено между теоретической и практической философией»[5].

Профессор (1930-1933 и 1949-1963), а впоследствии и ректор (1951-1953) университета во Франкфурте-на-Майне. В 1931 году также стал директором Института социальных исследований, оставаясь им до 1965 года. Возглавляя Институт, Хоркхаймер способствовал развитию на его базе неомарксистской Франкфуртской школы. После прихода к власти нацистов покинул Германию, в 1934-1949 годах находился в эмиграции в США, где был профессором Колумбийского университета.

Alexide, я перебирал комментарии под новым видосом от Карлсона, в поисках американцев, у которых сохранились остатки серого вещества. Так вот среди этого бреда Маскоботовского, нашёл один коммент (правда не сохранил), пацанчик писал, что США управляет ФРС, Блэкрок, Соросятина, несколько НКО назвал и одну интересную организацию Франкфуртская школа. Мой глаз тут же зацепился, потому что о Франкфурте мне известно 2 вещи:
1) Европейский центральный банк ecb.europa.eu Штаб-квартира: Франкфурт-на-Майне, Германия
Но первая вещь — есть следствие второй
2) Майер Амшель Ротшильд (1744—1812) основал банк во Франкфурте-на-Майне. Дело продолжили пять его сыновей: Амшель Майер, Соломон Майер, Натан Майер, Калман Майер, Джеймс Майер. Братья контролировали пять банков в крупнейших городах Европы: Лондоне, Париже, Вене, Неаполе, Франкфурте-на-Майне. Две ветви Ротшильдов — английская (от Натана) и французская (от Джеймса) — ведут свою историю до нашего времени. 


Ну а поскольку я о существовании таких Франкфуртских школ не знал, решил почитать, что они из себя представляют))

честный спекулянт, 

грузинского 

ахахах, чёт Сталина вспомнил, ну который Иосиф))) Всё-таки с последней картинкой я не ошибся, к сожалению.
Вы не украинец?! Я просто текст вижу, и у меня прямо лысый Гордон в памяти возникает, брызжущий слюной в экран, фразками «шпионы», «агенты», «силовики», «спецслужбы», «всех купили», «всё завербовали» и т.д.)))) А на деле маску срываешь, а там:

Отец Илья Яковлевич Гордон (род. 7 декабря 1936 года[5]) — инженер-строитель[6], мать Мина Давидовна Гордон (10 апреля 1939 года — 31 мая 2018 года[7]) — инженер-экономист. Дед Яков Ефимович Гордон (9 марта 1912 — май 1978) — советский астроном

И где эти агенты? Где силовики? Где это всё?! Кто его завербовал? Дед Яков или прадед Ефим?!)))) Вот наслушаешься такого идиота, и видение мира получается сквозь призму фильмов про Джеймса Бонда. А реальность совсем другая, здесь вербуют звонками по телефону:
— Михаил Борисович, здрасьте, мы с вашей мамой вместе учились, у меня сын есть, не могли бы вы его пристроить?!
— Приводите!

Так что заканчивайте мыслить стереотипами, вас умышленно вводят в заблуждение, работа у людей такая. Как говорят в народе: не доходит через голову — дойдёт через руки, так что копайте, копайте и ещё раз копайте, может чё и нароете.

Почему-то вспомнилось, что спортсмен учился в Школе молодых лидеров Шваба в 1997, там еще видео встречи между ними в 2021 году было.

Жёсткий Ястреб, все из детства идет. чаще всего из семьи. не знаю как насчет  его грузинского детства но то что в детстве в питерских дворах пистили и унижали это факт на лицо. поэтому дзюдо  потом кгб и дальше желание власти и мщения за нанесенные в детстве психотравмы. наверняка из обидчиков был хохленок и грузин. поэтому первая агрессия в сторону грузии а потом и до хохлов добрался

честный спекулянт, человечность рождается от принадлежности. Вот собаки человечны с собаками, кошки с кошками. 

Вот сидит на фотке мужик, что мы о нём знаем? Кто он?! Если мы не знаем базиса (биографии), то и понять не сможем с кем он должен быть человечным… а вдруг он негр? гей? Негр может человечность проявить к белым? А возглавлять негров белый человек может?.. А вы уверены, что его выбрали негры?! За что?! За то что рэп читал и широкие штаны носил?!)))

Вот этот посередине тоже рэпер, а поглубже копнёшь:

У нас свой рэпер есть, тоже бороду носит и с кавказцами дружит, а кого уважает — останется загадкой)))

А вот другой музыкант, вроде негр, вроде роком увлекается, а поглубже копнёшь..

Так что человечность распространяется исключительно на те группы, к которым ты принадлежишь. Как там говорят? Не верь, не бойся, не проси (особенно в такой ситуации):

Жёсткий Ястреб, про нашего в народе бы сказали: лучше б пил. мжет тогда почеловечнее был. а так отморозок отморозком

Шлем Отечества, ну они заложники, это нормально. Пресса должна быть свободной, а для этого она должна принадлежать независимым владельцам, которые конкурируют между собой. Если построить модель, где никто ни с кем не конкурирует — то ты получишь диктатуру и ораву голодных ртов сидящих на корыте с бюджетом. Соответственно, режим — рот на замок, и до лучших дней.