Комментарии пользователя Beach Bunny
Онищенко: пора перейти на шестидневную рабочую неделю, это не вредно для здоровьяЧтобы поднять экономику – нужно перейти на шестидневку, считает академик.России пора перейти на шестидневную рабочую неделю. Об этом заявил академик РАН, заместитель президента Российской академии образования Геннадий Онищенко.
«Вполне нормально, давно пора, если мы собираемся поднимать экономику. Что касается здоровья — никаких проблем», — считает Онищенко.
Ранее он заявлял, что при четырехдневной рабочей неделе россияне не будут знать, чем себя занять.
В Думе уволили 15 помощников депутатов после скандала с круглыми столами
По словам источников РБК, после проведения служебного расследования из-за продажи мест на круглые столы в Думе уволили 12 помощников депутата Свинцова и по одному помощнику депутатов Панеша, Чемерис и Федорова
Это был тяжёлый год. Был он тяжелей, чем тот
Неожиданно нам всем много он принёс проблем
Но приходит Новый год, счастья нам НЕ принесёт !
Принесет еще проблем, чтобы нам смеяться всем !
Колдовство-это наши традиционные ценности.А это уже почти экстремизм, так как в христианской традиции колдовство — это сатанизм.
Напомним, Верховный суд России признал экстремистским и запретил на территории РФ Международное движение сатанистов. Как сообщил «РГ» заместитель министра юстиции России Олег Свириденко, обращение в суд стало итогом совместной работы Минюста и Генпрокуратуры России, причем он особо подчеркнул, что требования были удовлетворены в полном объеме.
Одним из первых христианских авторов, подробно описавших проблему соотношения колдовства/магии и христианского вероучения, а также вскрывших противоречия между ними, был блаженный Августин Гиппонский. Августин повторял и развивал многие тезисы о магии свщмч. Иринея Лионского, в частности, мысль о том, что есть чудеса от Бога, святых и ангелов, есть чудеса от сатаны и демонов, бесов (именно они и являются следствием колдовства и магии), наконец, есть чудеса как результат фокусов, жульничества, мошенничества и обмана (псевдо-чудеса).
Осуждение магии и колдовства было закреплено и в каноническом праве Православной Церкви. В частности, в 61-м правиле Шестого Вселенского собора говорится: «Предающиеся волшебникам, или так именуемым стоначальникам, или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетния епитимии. Той же епитимии надлежит подвергати и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших, и, соединяя обман с безумием, произносят гадания о щастии, о судьбе, о родословии, и множество других подобных толков; равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов, и колдунов. Закосневающих же в сем, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из церкви, как и священныя правила повелевают. Ибо, кое общение свету ко тьме, якоже глаголет апостол? или кое сложение церкви Божией со идолы? или кая часть верному с неверным? кое же согласие Христа с велиаром (2Кор.6:14–16)?».
Магические и колдовские практики осуждались не только церковными канонами, но и государственными законами «христианских» стран (как на Востоке, так и на Западе). Причем гражданское законодательство предусматривало суровые наказания за занятия колдовством, вплоть до смертной казни.