«Чтобы опровергнуть одну историю, нужна другая история. Метафоры  и истории (увы) гораздо сильнее идей; кроме того, они легче запоминаются и приятнее читаются. Если я собираюсь атаковать „нарративные дисциплины“, как я их называю, мое лучшее оружие — нарратив.
           Идеи появляются и исчезают, истории остаются.

           ОБОБЩЕНИЕ

Цель этой книги — не просто раскритиковать „гауссову кривую“ и заблуждения статистики, а также платонизирующих ученых, которые просто не могут не обманывать себя всякими теориями. Я хочу „сконцентрироваться“ на том, что имеет для нас реальное значение. Чтобы жить сегодня на нашей планете, нужно куда больше воображения, чем нам отпущено природой. Мы страдаем от недостатка воображения и подавляем его в других.
            Прошу заметить, что в этой книге я не прибегаю к дурацкому методу подбора „подкрепляющих фактов“. По причинам, к которым мы обратимся в главе 5, я называю переизбыток примеров наивным эмпирицизмом: набор анекдотов, умело встроенный в рассказ, не является доказательством. Тот, кто ищет подтверждений, не замедлит найти их — в достаточном количестве, чтобы обмануть себя и, конечно, своих коллег.*

( Читать дальше )

«Это мой резервный план. Я все присматривал место для собственной могилы. Черному лебедю будет не такто легко сокрушить человека, у которого есть представление о конечной точке своего маршрута.
Я чувствовал себя сильным. „

“Для Сенеки стоицизм заключался в умении сносить потери, не восставать против потерь, не зависеть от того, что имеешь.»

«Лично я доверяю Сенеке как философу-моралисту, потому что в отличие от других мыслителей он принижал значимость богатства не потому что был беден. Напротив, о Сенеке говорят что он был одним из самых состоятельных людей своего времени. Он просто подготовился к тому, что может потерять все в любой день. Не сеггодня, так завтра. „

“Богачу труднее сохранять достоинство чем бедняку, также и стоиком труднее, когда ты богат влиятелен и уважаем, чем когда ты одинок, всеми презираем и прозябаешь в нищете. „

“… ничто из того что можно было бы у него отнять, он не считал благом...»

«Каждый афоризм в этой книге — о том или ином прокрустовом ложе: о том, как мы, люди сталкиваемся с ограниченностью собственного знания, с невидимым и неведомым с тем чего мы не можем или не хотим наблюдать, а в результате снимаем возникшее напряжение втискивая жизнь и  мироздание в слишком жесткие рамки идей, готовых к употреблению, в рамки упрощенных категорий, специальной терминологии и заранее упакованных историй-сюжетов, что вполне может повлечь за собой катастрофические последствия. Причем в дальнейшем мы, судя по всему даже не осознаем что проделали подгонку задним числом словно портные, которые страшно гордились бы что сделали отлично сидящий костю, предварительно искромсав конечности заказчика хирургическими инструментами. Так, мало кто понимает, что мы изменяем мозг школьников с помощью лекарств — чтобы дети приспосабливались к учебному плану а не наоборот. „

( Читать дальше )