http://ruh666.livejournal.com/78328.html
«Лишь индивид думает.Лишь индивид рассуждает.Лишь индивид действует.Исторический путь обусловлен индивидуальнымипоступками и результатом деятельности людей.Путь к познанию всех коллективных форм проходитчерез анализ индивидуальных поступков.»
Людвиг Фон Мизес

С этим тяжело поспорить. Попробуйте описать любое коллективное действие, минуя индивида. У Вас это никогда не получится! Так почему же представители правящего класса так любят приписывать коллективам, в частности «обществу» наличие желаний и стремлений, когда их по определению быть не может? Всё очень просто, они выдают за них именно свои желания и стремления. Например, просто посмотрите, сколько существует преступлений без жертвы, то есть действий, не наносящих ни одному индивиду прямого ущерба, но законодательно признанных преступными, и это обосновывается ущербом обществу. Иными словами, власть имущие заставляют Вас действовать по их желанию, рассказывая красивую сказку о несуществующих «интересах общества». А жить согласно чужой воле — значит быть рабом.

http://ruh666.livejournal.com/62869.html
взято отсюда http://right-dexter.com/index.php/analytika/rossiya/o-vrede-moralnogo-absolyutizma/
Три месяца назад в тексте «О нас» я коснулся негативного влияния монотеистических религий. Соображения по поводу возникновения абсолютных монархий особых возражений не вызвали, а вот тезис о вреде абсолютизации добра и зла (морального абсолютизма) вызвал некоторые споры, поэтому я счёл нужным написать на эту тему более подробно.Для начала рассмотрим отношение не отягощённых монотеистическим мировосприятием людей к окружающим их явлениям. Оно является сугубо субъективным и зависит от оценки оказываемого им влияния на индивида. При этом даже один и тот же человек может оценивать одно и то же явление по-разному в разные моменты времени. Оценки можно разделить на четыре категории: однозначно положительная, однозначно отрицательная, безразличная и разнонаправленная. Абсолютное большинство окружающих человека явлений относятся к последним двум. Таким образом, жизнь рационального индивида сводится к тому, чтобы избегать явлений, оцениваемых им, как однозначно отрицательные, почаще встречаться с абсолютно положительными, а в случае разнонаправленных выбирать те, где плюсы превышают минусы. Безразличные он попросту игнорирует.

( Читать дальше )