Вот, почувствайте разницу, что есть религиозная война! Вы к этому призываете??!!!
Как сообщил официальный представитель СКР Владимир Маркин, в ходе расследования было установлено, что взрыв в доме религиозного деятеля, проживавшего в селении Чиркей Буйнакского района, совершила 30-летняя Аминат Курбанова (Сапрыкина). Она пришла на прием к шейху Афанди и привела в действие взрывное устройство, закрепленное на ее теле. В результате взрыва погибла террористка, шейх, а так же местные жители Патимат Мугумаева, Магомед Умаров, Магомед Бектемиров, Магомешариф Османов и его 11-летний сын Осман. Еще один прихожанин был госпитализирован с ранениями различной степени тяжести.

По данному факту следственными органами Следственного комитета России по Дагестану возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного п. «а, е, ж» ч.2 ст.105 УК РФ (убийство двух и более лиц, совершенное общеопасным способом), ч.1 ст.222 УК РФ (незаконный оборот оружия), ч.1 ст.223 УК РФ (незаконное изготовление оружия) и ч.2 ст.167 УК РФ (умышленное повреждение чужого имущества общеопасным способом). Приоритетной версией убийства духовного лидера следствие называет его религиозную деятельность. Шейх был последовательным противником религиозных экстремистов.

По данным МВД Дагестана, мощность бомбы, сработавшей в доме шейха, была эквивалентна 1-1,5 кг в тротиловом эквиваленте (в СКР ее мощность оценили в 200 г тротила). СВУ было заряжено шариками от подшипников.

Следует отметить, что исполнительница взрыва разыскивалась правоохранительными органами с весны этого года вначале как пропавшая без вести, а потом и как потенциальная террористка, ушедшая к «лесным»

Считалось, что она входила в махачкалинскую диверсионно-террористическую групп, совершившую двойной теракт 3 мая этого года в столице Дагестана. Тогда 13 человек погибли, несколько десятков получили ранения.

Устроившие тот теракт были опознаны, как брат и сестра — 23-летний Ризван и 19-летняя Муслимат Алиевы, проживавшие в Махачкале. Их соседкой являлась Алла Сапрыкина — русская девушка, принявшая ислам и новое имя — Аминат. По данным ФСБ, она успела побывать замужем за тремя боевиками. Двое из них были убиты, третий, участвовавший в поджоге магазинов, прошел через комиссию по адаптации боевиков к мирной жизни и получил условный срок.

Теракт 3 мая в правоохранительных органах связали с попыткой боевиков сорвать наметившееся было примирение между сторонниками Духовного управления мусульман и салафитами (ваххабиты). Их совместный маджлис в центральной мечети Махачкалы прошел в конце апреля этого года. Благословение на это примирение давал лично шейх 
Саид Афанди.

Николай Сергеев

Есть среди почитаемых Русской Православной церковью такой брэнд как Василий Блаженный, который вспомнился мне по случаю осуждения девиц-пусириоток. Брэнд этот на Руси-матушке известный, прежде всего, благодаря одноименному храму на Красной площади.

Родился юродивый в 1469 году, во времена дремучие (но, судя по всему, не более дремучие, чем сейчас). И то, что он не наш современник, ему очень повезло. При жизни он был сущим отморозком. Во-первых, ходил голым, всем наглядно демонстрируя, во что он ставит лицемерную христианскую мораль. Ночевал под открытым небом, бомжевал, питался отбросами, справлял нужду на улице подчас прямо на паперти. «Пусириотки» в этом плане гораздо благочестивее, и пришли в ООО «Храм Христа Спасителя» в достаточно обильной одежде.

Известны и другие его выходки. Так сказывает житие, что однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника. Правда, оговаривается, что торговец сознался, будто в муку подмешивал мел и известь. Правда это или нет, уже не установишь, но выходка в высшей степени социопатическая.

Другие упоминания позволяют делать выводы, что летом 1547 года Василий пришёл в Вознесенский монастырь на Воздвиженке и перед церковью долго молился со слезами. На следующий день начался известный московский пожар, именно с Воздвиженского монастыря. Житие говорит, что он провидел пожар, но не менее достоверная версия гласит, что, возможно, он сам его поджог, так как материальные объекты культа не считал богоугодными.

Но самая главная выходка — разбил камнями на Варваринских воротах образ Божьей Матери, который с давних пор считался чудотворным (т. е. совершил акт вандализма, порчи церковного имущества, уничтожения исторической ценности и оскорбления чувств верующих — ст. 214, 167, 243 и 282 УК РФ соответственно). В совокупности сейчас получил бы лет десять.

Как говорит житие, на него тогда набросилась толпа религиозных фанатиков, стекавшихся со всей Руси с целью исцеления, и начали его бить «смертным боем». Церковным иерархам позже пришлось склепать легенду, будто святой провидел, что под изображением Богоматери скрывается «дьявольская харя». Но тут любой человек со средним интеллектом увидит, что она шита белыми нитками.

В этом плане «пуськам» есть чему поучиться в деле юродства. Хороводить у алтаря — мелкий масштаб для придания им статуса святых. С другой же стороны, Святого Василия Блаженного сейчас упекли бы в колонию общего режима вместе с «пуськами». Неисповедимы нынче пути гундяйствующих церковников.

Текст: Виталий Трофимов-Трофимов