Рецензии на книги | Голос Капитала

Философы — это не только те люди, которые отвечают на вопросы, которые им не задают, они еще пишут книги на темы, которые их никто не просил.

Причем они умудряются в своих произведениях одновременно рассматривать вопросы, которые люди даже помыслить не могут, и ведут еще повествование от лица абстрактных сущностей, что даже вообразить себе обыватель не может.

Так, прочел, ну как прочел, пробежал глазами, чтобы понять, чего еще моя не понимать, книгу Мишель Сюриа «Деньги. Крушение политики». В ней автор, как и Карл Маркс, применяют уловку, которая отформатировала в свое время миллионы человек на планете и устроила ряд революций во имя светлого будущего. Текст написан от лица капитала, капитала как живой сущности, демонической силы. Тут без 100 грамм, а точнее без нейросети не разобрать, почему так делают философы? Почему они пишут от лица сущности, которой нет?

«Капитал кажется самостоятельной сущностью, потому что в капиталистическом обществе люди отчуждены от продуктов своего труда и от самих общественных отношений. Их собственная коллективная сила противостоит им как чуждая, господствующая над ними сила, принявшая форму вещей (денег, товаров, машин). Таким образом, это не художественное преувеличение, а строгий научно-критический метод, который вскрывает самую сердцевину капитализма как социального строя».

То, что написано выше, понятно, что непонятно. Тут идея в том, чтобы благодаря таким философским книгам, как «Деньги. Крушение политики», посмотреть на наш мир и обнаружить то, что было всегда на поверхности.

Что мы знаем о капитализме? Ему противостоял коммунизм, который проиграл и дискредитировал себя. У капитализма теперь нет оппонента, кроме него самого, люди даже не могут себя помыслить другой строй. Посмотрите в социальных сетях с картинками посты и увидите, что большая часть из них крутится вокруг того, что где и сколько стоит.

Мишель Сюриа дает наводки, о чем вообще можно помыслить. Кто будет обвинять капитализм, когда коммунизма нет? Кто был его противником, стал его сторонником, кто откажется от денег, больших денег и не подведет под это теоретическое обоснование? Даже узнаю себе в этом, когда утверждаю, что доход в мире бизнеса пропорционален количеству отдаваемого добра, сам себя убедил, прямо адвокат дьявола.

Раз винить капитализм некому, то он сделает виноватыми всех.

Обратите внимание, как банки насаждают нам чувство вины. Человек сделал кому-то перевод, может, доброе дело деньги отправил, а ему говорят, что движение средств-то подозрительное! Заблокируем-ка ему счет. Ибо! При этом сами банки, которые являются соучастниками махинаций и мошенничеств, всегда вне вины. Они даже утаивают тайну тайн, что создают деньги из ничего, когда выдают кредиты и разгоняют инфляцию, и при этом они учат жить других. Вам не кажется это несправедливым?

И когда вообще деньги стали грязными? Почему перемещение денег между людьми является подозрительным делом? Почему нам это постоянно внушают? Причем это делается не на сознательном уровне, а на логике капитализма, как эгрегора, который задает порядок действий своих марионеток. Мишель Сюриа пишет не об этом, но наводит на такие мысли.

Какую справедливость требуют люди от капитализма? С чем мы боремся? С коррупцией! Вот не было бы ее, было бы все прозрачно, тогда все было честно, по-справедливому, вот бы мы зажили! Уловка, обманка, чтобы даже не допустить других каких-то мыслей об альтернативном способе распределения денег. Вот вам враг-коррупционер и с ним боритесь.

Книга Мишель Сюриа «Деньги. Крушение политики» будет интересна, чтобы посмотреть на мир под другим углом, подумать о том, о чем никогда не думал, хотя это что-то управляет твоей жизнью каждый день.

Владимир Никонов
https://t.me/kbu2w