Блог им. ruh666
Сегодня хочу подкинуть вам тему для размышлений, которая лежит на стыке философии, экономики и нашего с вами повседневного выбора. Перевел отличный материал с Mises Wire, где авторы разбирают фундаментальный вопрос: как принуждение влияет на моральный статус наших действий сквозь призму стоицизма, волюнтаризма и принципа ненападения (NAP).
Казалось бы, где трейдинг, а где древние стоики? Но связь прямая. Рынок по своей природе — это пространство добровольного обмена. Но как только в уравнение заходит регулятор или государство с механизмами принуждения, вся логика ломается.

Главные тезисы для тех, кому лень читать лонгриды:
• Добродетель — это всегда выбор. Стоики (Эпиктет, Марк Аврелий) учили, что моральным может быть только то действие, которое совершено свободно и осознанно. Если вас заставили сделать «добро» под дулом пистолета (или под угрозой штрафа/тюрьмы), в этом поступке нет никакой моральной ценности. Вы просто подчинились силе.
• Государство как разрушитель этики. Волюнтаризм и либертарианский принцип ненападения (NAP) логически продолжают эту мысль. Когда государство забирает у вас налоги на «благое дело», оно лишает вас возможности проявить подлинную благотворительность. Принудительное «благо» — это оксюморон.
• Свободный рынок как высшая форма морали. В условиях добровольного обмена каждый участник действует как свободный агент. Вы рискуете своим капиталом, берете на себя ответственность и созидаете. Принуждение же превращает человека из ответственного субъекта в пассивного исполнителя чужой воли.
Философия волюнтаризма учит нас простой вещи: правила игры должны быть прозрачными, а взаимодействия — исключительно добровольными. Любое инициативное насилие разрушает не только экономику, но и саму ткань человеческой этики.
А как вы считаете? Отражает ли современный регулируемый рынок хоть каплю личной свободы, или мы окончательно ушли в плоскость «бинарных и треугольных интервенций», где за нас всё решили?
И не забывайте подписываться на мой телеграм-канал, Boosty и YouTube-канал
Я, честно говоря, не верю в эти истории про то, что за жестокое убийство в Европе могут просто так взять, понять и отпустить из-за «тяжелого детства». Законы там работают, и реальные преступники получают реальные сроки.
Но даже если абстрагироваться от этих слухов, суть в другом: любое общество должно развиваться и менять свои законы. Тот факт, что какие-то нормы нам сегодня кажутся дикими, непонятными или чуждыми, не означает, что система мертва. Общество — это живой организм. Оно совершает ошибки, сталкивается с новыми вызовами (вроде миграции или кризиса судебной системы), спорит, но в итоге корректирует свои правила, чтобы двигаться вперед. Законы не могут оставаться застывшими в прошлом, они меняются вместе с миром.
Швейцария
1. Убийство бабушки в Фрауэнфельде (2018)
21-летний мужчина убил и обезглавил свою бабушку. Суд признал его невменяемым (диагноз — шизофрения, он слышал «голоса») и полностью освободил от уголовной ответственности. Вместо тюрьмы его направили на бессрочное принудительное лечение в закрытую психиатрическую клинику. Суд счел, что он не представлял бы опасности, если бы не его болезнь
2. Убийство приемного отца в Бааре (2024)
43-летний мужчина с параноидной шизофренией убил своего приемного отца. Суд признал его виновным в убийстве, но постановил, что он действовал в состоянии невменяемости. Вместо тюремного срока ему назначили стационарное терапевтическое лечение. Примечательно, что этот же человек уже совершал насилие ранее и уже проходил такое лечение, после чего был освобожден, несмотря на заключение о высоком риске рецидива
3. Убийство двух женщин в Базеле (2014) и повторное убийство
Это, пожалуй, самый резонансный пример. Рафаэль М. в 2014 году убил двух женщин. Его признали невменяемым и направили на лечение. Позже он был освобожден для «неохраняемых прогулок» (Freigang) из закрытой психиатрической клиники. Во время одной из таких прогулок в 2026 году он, по версии следствия, совершил третье убийство — 75-летней женщины. Этот случай вызвал огромный скандал в Швейцарии и вопросы к системе контроля
4. Убийство сожительницы в кантоне Во (2018)
Мужчина задушил свою партнершу. В первой инстанции его приговорили к 14 годам тюрьмы. Однако апелляционный суд на основании второй психиатрической экспертизы признал его невменяемым и полностью оправдал. Позже Федеральный суд Швейцарии отменил это оправдание и направил дело на пересмотр, так как две экспертизы противоречили друг другу
Германия
1. Убийство полицейского в Фёльклингене (2025)
19-летний Ахмет Г. в ходе нападения на полицейского застрелил его. Суд признал его ограниченно вменяемым из-за шизофрении. Его оправдали по обвинению в убийстве, но осудили за особо тяжкий разбой и направили в судебную психиатрическую клинику. В тюрьму он не попал
2. Убийство украинской беженки в Геттингене (2025)
31-летний беженец из Ирака столкнул 16-летнюю украинку под поезд. Суд признал его невменяемым (параноидная шизофрения) и освободил от уголовной ответственности, назначив принудительное психиатрическое лечение. Прокуратура также отметила, что он представляет опасность для общества
3. Массовое убийство в Людвигсхафене (2023): Сомалийский беженец с криками «Аллаху Акбар» убил двух мастеров на улице. Суд признал его невменяемым из-за острой параноидной шизофрении и направил в психиатрическую клинику, а не в тюрьму
4. Нападение с ножом на детей в Берлине (2023): 34-летний мужчина с миграционным прошлым напал с ножом на двух девочек 7 и 8 лет на школьной площадке. Дело было прекращено, так как прокуратура признала его неспособным нести ответственность из-за психического заболевания
5. Убийство афганским беженцем (Хохдорф, 2024–2025): 25-летний беженец из Афганистана зарезал случайного прохожего во время пробежки. Суд признал его невменяемым из-за психического заболевания и направил на бессрочное лечение в психиатрическую клинику
6. Убийство соседа в Беелице (2025): 23-летний гражданин Гвинеи убил своего соседа, перерезав ему горло, а затем поджег тело. Суд признал его невменяемым из-за шизофрении и направил в психиатрическую клинику