Рецензии на книги | Алхимическое тело

Как часто бывает, человек что-то делает и наделяет это своим смыслом, а потом выясняется, что изначальный смысл был совсем другим.

Так в практике аштанга-йоги виньясы мы поем вступительную мантру:

om
vande gurūṇāṃ caraṇāravinde
...
sahasra śirsamaṃ śvetamaṃ
praṇamāmi patañjalim

И в нее вкладывал свой смысл, а потом узнал перевод:

Держащему в руках морскую раковину,
Метательный диск и меч,
Тысячеглавому и просветленному
Патанджали я поклоняюсь.

А в завершающей практике мантры, мы как оказалось поем:

Да пребудут коровы, брахманы и люди.
в нескончаемом благополучии.

Коров как-то не учитывал. Иногда лучше и не знать перевода. Как, возможно, и не знать истинных причин каких-то практик. Так, знающие люди порекомендовали мне книгу Дэвида Уйта «Алхимическое тело: традиция сиддхов в средневековой Индии». Дорогая, под 5000 рублей, и ограниченный тираж (300 штук). Но «фирма рекомендует», и не мог отказать.

При прочтении оказалось, что это мощнейшая книга. Автор предполагает и доказывает, что первые йоги в Индии были алхимиками. И занимались они трансмутацией ртути в золото. И практики йоги — это не что иное, как отображение инструкций по работе с ртутью!!! Ее обработке, приготовлению и превращению.

Алхимики наблюдали за ртутью (семенем Шивы), ее взаимодействием с серой (менструальная кровь Шакти) и проводили аналогию с человеком. Микрокосмос и макрокосмос, что внутри, то и снаружи. И переняли техники обработки ртути на человека. Ртуть как ум, который загрязнен, его нужно очистить и привести к высшему состоянию (золоту). Преображение ртути в золото как метафора духовного преображения.

Они обладали секретами обработки ртути и приводили ее к такому состоянию, что ее можно было употреблять вовнутрь. Чем, собственно, они и занимались (не является медицинской рекомендацией). Как ртуть втягивала и поглощала в себе другие металлы, так и по аналогии ртуть внутри организма могла произвести его трансформацию. И целью было бессмертие. Позднее под бессмертием стали понимать мужское долголетие и жизнь до 100 лет (взгляды были пересмотрены, возможно, в связи с тем, что отравление ртутью не проходило незаметно).

Практики йоги при наблюдении за поведением ртути расширялись. Алхимики-йоги пришли к тому, что нужно подготовить тело для того, чтобы… втянуть семя по позвоночнику прямо в голову, проходя сквозь все чакры, семя сожжет все омрачения и превратится на выходе в божественный нектар, амриту. Дальше — больше, можно втянуть и пропустить сквозь себя семя, помещенное в женщину, вместе с ее выделениями. А еще дальше можно вытянуть так женскую яйцеклетку. Для этого нужно научиться сперва втягивать в себя последовательно воду, молоко, мед и уже потом наполнять и удерживать в мочевом пузыре ртуть.

Кто овладеет сей техникой, получит сверхспособности, его экскременты будут превращать любой металл в золото (в принципе, если ртуть пройдет насквозь, то почему бы и нет? И продают же кофе, пропущенное сквозь слонов). По-моему, идеальный продающий текст.

Аналогия у автора накладывается на аналогию. Метафора на метафору. Каналы, которые очищаются в дыхательной практике йоги, пранаяме, — это отображение рек, текущих в Варанаси. Дэвид Уйт не использует в книге это слово, но то, о чем он пишет, — это фрактальная природа мира. Подобие на разных уровнях. И в основе йогических практик лежит ртуть и ее свойства. Даже перевернутые позы в йоге — это не что иное, как нагревание ртути в специальном сосуде, ее испарение и последующая конденсация.

Автор начинает за здравие, а кончает за упокой. Поднимает животрепещущую тему для Индии — импотенцию! Йогические практики своим ключом имеют сохранение семени и поднятие его в ум, растрата же семени — грех, старость, смерть. И между этими полюсами, сохранением семени и желанием наслаждения, протекает жизнь.

Дэвид Уйт признает, что не имеет мистического опыта. Учителя в Варанаси он не нашел. Все написанное им — это многолетний анализ индийских текстов.

Рекомендую к прочтению, если вам интересна тема йоги.

P.S.
Не мог не порекомендовать эту книгу, новинку (вышла на русском языке в 2024 году), востоковеду, автору книг по йоге Марии Николаевой (были у нее в гостях). На что получил ответ: «Cпасибо, но я читала ее 20 лет назад в оригинале — покупала в Варанаси, когда с Ракешем общалась… Потом продала одному санскритологу) Когда вела коучинг по тантре и хатха-йоге, всегда давала ее в списке литературы. Правда, на английском тогда))).» 

Вот так, оказывается, что это книга-классика! И год издания этой книги — 1996.