История экономической науки как история слабоумия

Чем больше изучаю тему экономики, тем больше поражаюсь тому, как в ней все запущено.

Читаю первый том книги Мюррея Ротбарда «Экономическая мысль. От Античности до Адама Смита». Как же там увлекательно описана людская глупость!

История мысли традиционно начинается с греков и Аристотеля. На формулировку одной(!) мысли им требуется век!!! Например, идея, что количество ресурсов ограничено, а желаний много (Гесиод). Еще много лет и мысль появляется, что полезность блага падает до нуля и становится отрицательной, если его предложение сверхизбыточно (Демокрит).

Греки в лице Аристотеля оказывается, презирали заработок денег. Диоген пропагандировал отказ от благ и залез жить в бочку, как собака. Пифагор, Аристотель, Платон пустили развитие экономической науки по ложному пути. Мюррей Ротбард пишет, что от историков, анализирующих их труды, ускользает тот факт, что эти люди древности могли попросту бредить.

Эта проблема усугубляется печальной тенденцией, имеющей место среди историков мысли, рассматривать великих мыслителей прошлого как обязательно цельных и последовательных. Это, конечно, серьезная историографическая ошибка; каким бы великим ни был мыслитель, он может впасть в заблуждение и непоследовательность, и даже иногда бредить. Похоже, что многие историки научной мысли просто не в состоянии признать этот простой факт.

И это еще не все! Переводчики работ греческих философов допускали смысловые ошибки, чем затормаживали дальнейшее развитие мысли на сотни веков. Но греки хотя бы думали на эти темы. Индия с Китаем не дали за это время ни одной экономической идеи.

Дальше больше, после греков на экономические темы народ не думал вообще!!! Древний Рим… мимо, Средние века, инквизиция, ведьмы… какие там обсуждения природы ссудного процента. Оказывается, что христиане относились к торговле как к греху! Ибо, почему купец деньги зарабатывает такие большие? Ибо греховен! Они там в средние века развлекались «мама не горюй». Выхватывали из Библии цитату, что торговля и деньги под процент — это зло и понеслось на сотню веков… Ведь сам апостол Павел сказал, что «любовь к деньгам есть корень всех зол». И как в таком мировоззрении жить?

Ростовщичество тоже было греховно. Философы тех времен не могли объяснить природу процента, почему он начисляется? Это ж несправедливо! Деньги из ничего. В следующий раз, когда у вас кто-то попросит деньги в долг, он может обчитаться историями экономической мысли и ссылаться на Аристотеля, церковь, Христа и Апостолов, что вам можно процент не платить и даже долг не возвращать. Ибо во грехе ты сын мой, что не даешь мне денег просто так.

И так сотни лет люди чудились с экономической теорией. Это я вам рассказал краткое содержание первых 50 из 500 страниц книги Мюррея Ротбарда «Экономическая мысль. От Античности до Адама Смита».

История экономической мысли — это история слабоумия. Не удивительно, что даже в XXI веке люди не понимают природу денег, процента, экономических циклов.