Цифровое вторжение вызывает техническую травму. Чему амазонское племя учит нас про технологии

• Главное
• От Священного Ритуала к вирусной подпитке
• Эти симптомы Отражают Наши Собственные

От Священного Ритуала к вирусной подпитке

Главное

• Цифровое наводнение наступило быстро, разрушив идентичность, ритуалы и способы познания.
• Цифровой шок Канамари показывает, как экраны незаметно меняют нашу жизнь.
• Отключение технологий — это мудрость, а не отказ от них. Это защищает присутствие, ритуалы и ценности.

Технологии никогда не бывают нейтральными. Они могут искажать наши ценности так же легко, как и усиливать наши намерения.

Некоторые из моих самых дорогих воспоминаний о детстве связаны с посещением места, которого больше не существует: деревни моей бабушки в сельской местности Бангладеш, какой она была 45 лет назад. Это было место без электричества, интернета и машин. Это было место, где время текло со скоростью дыхания, а связь ощущалась, а не загружалась. Сейчас его больше нет, оно изменилось до неузнаваемости под натиском прогресса, который втянул его в глобальное настоящее.

Мне напомнили о том, что было утрачено в воскресенье вечером, когда CNN транслировало историю племени Канамари, коренного народа, живущего в бразильских тропических лесах, которое внезапно оказалось в цифровом мире благодаря интернет-соединению на базе Starlink.

Воспоминания не покидали меня, пока я наблюдал, как канамарийцы подключаются к своему первому спутниковому сигналу и просматривают WhatsApp, Facebook и Kwai — китайское приложение для коротких видео, похожее на TikTok. Но в деревню поступали не только радостные танцы или ролики о дикой природе. Без фильтров и инфраструктуры цифровой грамотности поток включал в себя манипулятивные видео, созданные искусственным интеллектом, дезинформацию и откровенный контент, в том числе порнографические материалы. То, что происходило, было не просто историей о доступе в интернет. Это была притча для эпохи, в которую мы все живем.

До появления Starlink канамари жили полностью в автономном режиме. Затем, почти в одночасье, они подключились к глобальному цифровому потоку. Интернет дал им мощные инструменты: возможность сообщать о незаконной вырубке лесов, связываться с дальними родственниками и получать доступ к огромным хранилищам информации.

Но все произошло слишком быстро.

Есть старая поговорка: если бросить лягушку в кипяток, она сразу выпрыгнет. Но если воду нагревать медленно, лягушка не заметит, пока не станет слишком поздно. Канамари были лягушкой, брошенной в кипяток, полностью погрузившейся в современные технологии. А мы? Мы медленно варились в этом на протяжении десятилетий.

История, которая разворачивалась на экране, была во многом предсказуемой. Благодаря интернету жители деревни получили доступ к медицинской помощи, что позволило им искать симптомы, изучать основные принципы здравоохранения и даже пытаться ставить себе диагнозы там, где не было официальной медицинской помощи.

Но этот доступ к внешнему миру был палкой о двух концах. Тот самый сигнал, который сообщество могло использовать для сообщения о незаконной вырубке лесов, также мог привлечь тех, кто ответственен за преступление. Спутниковые телефоны и данные GPS могут помочь браконьерам, нелегальным лесорубам и захватчикам земель более эффективно координировать свои действия. Хуже того, ту же инфраструктуру могут использовать организованные преступные группировки, занимающиеся выращиванием коки, торговлей наркотиками и преобразованием земель под незаконные посевы.

Цифровизация также угрожала сделать сообщество уязвимым для мошенничества, торговли людьми и экологической эксплуатации, замаскированной под возможности. Джунглей больше не было достаточно, чтобы защитить канамари от опасностей современного мира.

То, что Канамари пережили в шокирующих условиях всего за несколько дней, остальные из нас привыкали к годами и десятилетиями.

• Зависимость от дофамина-триггерный контент:
  Такие платформы, как Kwai и Facebook, созданы для того, чтобы удерживать внимание пользователей. Цикл «прокрутка — вознаграждение» быстро изменил то, как Канамари справлялись со скукой, любопытством и даже обучением.
• Изоляция, несмотря на цифровое “подключение”:
  Среди народа канамари изолированное время, проведённое за экраном, грозило вытеснить общественные ритуалы, отражая спокойную отстранённость, столь распространённую в гиперцифровых обществах. Несмотря на то, что благодаря современным коммуникационным технологиям мы как никогда «связаны» друг с другом, одиночество стало чрезвычайной ситуацией в сфере здравоохранения в Соединённых Штатах.
• Размывание общественных ритуалов и присутствия:
  Утрачивается не только время, но и традиции. Опыт прослушивания историй, пения песен или обучения на основе общего опыта теперь фильтруется через экраны и алгоритмы.
• Искаженные ценности, сформированные культурой влияния:
  Молодые люди в племени, как и везде, быстро начали перенимать внешние идеалы — материализм, вирусную славу, стилизованное совершенство, — которые противоречили устоявшейся идентичности их культуры.

В ответ на это канамарийцы сделали поразительный выбор: они начали отключать интернет на ночь. Не потому, что были ограничены техническими возможностями, а потому, что интуитивно понимали, что для использования этого нового инструмента нужны ограничения.

Но сохранятся ли эти границы?

По мере распространения цифрового влияния и усиления экономического давления смогут ли канамарийцы сохранять свою ночную изоляцию? Сможет ли молодое поколение, уже привыкшее к вирусному контенту, противостоять притяжению постоянно подключённого к сети цифрового мира? Или внешние системы постепенно ослабят их решимость?

Можем ли мы создать надёжные барьеры в своей жизни? Можем ли мы выбирать, когда вступать в контакт, а когда отступать? Можем ли мы сохранить святость в эпоху перенасыщения?

Канамари предлагают то, что утратили многие современные культуры: мудрость сдержанности. Выключение сигнала — это не отказ от прогресса, а подтверждение присутствия.

Нам не нужно отказываться от технологий. Но мы должны подходить к ним с осторожностью. С заботой о глубине культуры. С вниманием.

Канамари будут бороться за своё место в глобальном сообществе ещё много лет. Но их опыт может изменить и нас. В своей встрече с интернетом канамари напоминают нам о том, что нужно спросить: к чему мы подключены и от чего нам нужно отключиться?

Оригинал

Читайте еще:

Сечин устраивает эскортниц на должности в «Роснефти» и платит им большие зарплаты из бюджета компании — расследование

За три года в России национализировали 411 компаний с активами на 2,6 трлн рублей

Бесчестный знак. Расследование о том, как россиян обложили скрытым налогом

Что нужно знать о Tor и как им пользоваться. Подробно и просто рассказываем о популярном и надежном способе обхода

Предкризисное настроение. Четыре отрасли российской экономики, которые рухнут первыми от высоких ставок и снижения спроса

Подпишитесь на канал "Жизнь Дурова: ЗОЖ, деньги, ИТ" — все самое главное о здоровье, технологиях и деньгах