Я - Капитализм (часть вторая)

Предисловие: 

Захваты обычно не сулили немедленных прибылей. Наоборот, само завоевание, разведка недр, подготовка к эксплуатации захваченной страны, не говоря уже о подавлении восстаний и сложном деле «умиротворения» покоренных народов, — все это требовало денег и денег. Официально просить денег у парламента из казны — будет недоволен налогоплательщик. К тому же обсуждение в парламенте планов аннексии вызовет лишние раздоры между партиями да еще и даст державам-соперницам возможность и время принять контрмеры. 

Ну а тут — компания, у нее — свои средства, и к карману налогоплательщика они вроде бы никакого отношения не имеют, и правительство — ни при чем. На деле правительству приходилось, конечно, отдавать компаниям и деньги, да и жизни английских «томми». 

Но с течением времени это оказывалось уже проще. Публика постепенно привыкала к мысли, что африканские страны — те, где утвердились компании, — чем-то нужны и важны для Англии. С ними уже были связаны «героические» эпизоды, далекая земля «освящена» британской кровью… Одним словом, почва была подготовлена. После этого правительство могло спокойно взять бразды правления в свои руки. 

Аполлон Давидсон «Сесиль Родс и его время» 

Капитализм, это экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, слишком поверхностно, капиталист, это уже отдельное сословие, отдельная нация, в узком кругу «one nation», первая нация. Внутрисистемные разногласия так же присущи им, но так как их мало, они сговариваются на максимально выгодных для обоих сторон условиях, наказания своих имеют смысл, но они никогда не выходят наружу круга, лишь в исключительных случаях, когда порку необходимо выставить на всеобщее обозрение. Западный капитализм, пройдя через рубежи столетий, научился создавать необходимость большинству и использовать выгоду в закладку фундамента будущих своих поколений. Он ставит в свою выгодную для капитала зависимость власть имущих, так чтобы если чиновничий аппарат вздумал ударить по капиталу то нанес в первую очередь максимальный ущерб по своей гос.номенклатурной среде и авторитету, так капиталист ставит под свое выгодное управление государственный управленческий аппарат, создавая себе политическую крышу для своих экономических, политический и военных экспансий. Совсем не просто так капиталист созидает для школ и университетов, он активно поддерживает систему образования, тем самым он закладывает фундамент, формирует сознание людей и масс которые в последствии обучению будут непоколебимыми адептами и опорой классу капиталу, лучшие из них будут проходить обучения бесплатно, капиталист сам готов платить за таких учеников которым далее откроется дорога в гос.аппарат, крупный бизнес тем самым укрепляя власть капиталиста. Капиталист давно научился выращивать собственных политиков для своих внутривидовых направленных целей и прибылей для борьбы с конкурирующими аппаратными системами. Капиталу требуется устойчивый плацдарм как зверю необходимо логово, место где делится прибыль, там от куда возможно действовать по широкому фронту, место где можно отдохнуть, поразмыслить, строить новые планы, место от куда можно безопасно атаковать и так же защищаться, как любил говорит Джейкоб Шифф, «На вершине горы сходятся все тропы». Когда в первые в 15 веке Венецианцы посетили остров Великобритания, островитяне были восхищены ими, их речью, их манерам, их ведению дел, на что Кантрани сказал «Они подражают нам, значит они слабоумны, этим непременно надо воспользоваться». Запад думает правым полушарием, восток думает левым полушарием, а капиталист думает за них обоих и в их сложившихся за века противоречиях решает свои задачи направленные на свои личные привилегии и старается действовать в планетарном масштабе, укрепляя свою власть капитала над большинством. Существует такое выражение «Бытие определяет сознание», для капиталиста все да наоборот, он говорит что «Сознание определяет бытие», «Как я думаю, так я и живу», а не «Как я живу так и думаю». Для капиталиста чрезвычайно выгодно когда человек обывательской среды имел «Тоннельное сознание» и крайне не выгоден человек с «Широким сознанием» который базово мог бы развираться во множественных поведенческих и профессиональных сферах жизнедеятельности цивилизации. Необходимо обладать достаточной богатой информационной базой чтобы модулировать не только новую информацию, но разбираться в прошлом. Так как сама история поделена на несколько контуров, историю пишут победители, и так она переписывает много раз, существует открытая история для открытого общество то что скармливают в учебных заведения, школах, университетах, специальная история, закрытые институты, разведшколы и закрытая история для привилегированных классических капиталистов. За последние столетия с ускорением методов передачи информации можно довольно быстро разбогатеть, в наши дни обладая необходимой информацией это сделать еще быстрее. Но обзавестись капиталистическим сознанием довольно трудоемкая работа над собой, своим ростом. Если каждый просветленный идет к Шамбале, то капиталист идет к Неберу. К сверх нечеловеческому сознанию которое даже не хищническое, это сверххищник, который захватывает не только кормовой материальный ресурс физического мира в первую очередь он захватывает сознание человека превращая его в свою жертву. «Жертва должна поверить что ты ее друг» — Револьвер

Лавочники же, не носители капиталистического сознания, они как гиены, обгладывают священную корову до костей, да и костей не остается все шакалы растаскивают по углам. Гиены рвут корову которую им преподнесли на блюде, накэшивают себе сейвы за бугром, а как наглотались тухлятины под палящим солнцем, падают на крыло и как их тут и не было, другие в общее сажают на ловлю рыбака, а тот им только рыбку поставляет. Так они даже сафари избегают что бы другие полуголодные с плебейским умом не перегрызли горло. Капиталист с свою очередь исключительно выращивает теленка в корову не для того чтобы его рвать, а для того что бы его доить и как можно дольше, чтобы еще доили, дети и внуки, вот горизонт планирования капиталиста, он думает о внуках и о священной корове. А не ежеминутной прибыли в отличии от шакальей стаи недоумков который ради копейки загрызают до смерти. Но как правило такие лавочные авантюристы на которых с неба упали сокровища остаются не с чем, а их дети доедают огрызки.

«Я должен скармливать тебе маленькие кусочки, заставляя поверить, что ты сам их выиграл, потому что ты умён, а я, стало быть, глуп. В каждой игре всегда есть тот, кто ведёт партию, и тот, кого разводят. Чем больше жертве кажется, что она ведёт игру, тем меньше она её в действительности контролирует. Так жертва затягивает на своей шее петлю. Если соперник поистине хорош, он загонит жертву в ситуацию, которой сможет управлять» — Револьвер