«Такого понятия, как общество, не существует» © Маргарет Тетчер(Тварь). 1987 г.

Отличная книга по экономике, да и в целом по мировой истории последнего тысячелетия. Интересное мнение автора об экономическом развитии. Стоит подчеркнуть что автор не Американец, а Норвежец!
Америка — мировой гегемон, навязывающая своё мнение остальному миру. Она кичится своей долгой историей в области финансов и текущим технологическим успехом, в следствие которого стала мировым экономическим центром, из-за чего ей удаётся создавать ложное авторитетное мнение в экономических кругах. Если хотите понять почему простые люди из стран третьего мира, хотя они работают эффективно, остаются бедными, то эта книга однозначно рекомендована к прочтению. Безусловно 5 из 5, хотя довольно большая по объёму и есть некоторые повторения, но их не много, не более 10% от всего объема текста. В целом это интеллектуальный экстаз, очень близко к фронтиру как мне кажется.

Тезисы:

( Читать дальше )

Завершение трилогии о финансисте — Каупервуде. Книгу слушал в аудио-формате и то через силу. 70% романа — о любви, 20% — о бизнесе, 10% хотя даже меньше — философия. Так что эту часть трилогии можно скорее охарактеризовать как «о жизни», которая больше походит на любовный роман, нежели на деловую литературу. Но не пожалел потраченного времени, концовка всё же того стоила, довольно интересно всё вышло.

Что ж, нужно идти дальше, приобретать опыт и знания, чтобы понять, что же такое жизнь и для чего живёт человек.

Продолжение истории о Фрэнке Каупервуде. Вторая художественная книга из трёх. Напомню что персонаж «списан» с реально существовавшего человека.

Эта книга по большей части состоит из описания любовных перипетий главного персонажа, нежели о его делах. Хотя это скорее субъективное чувство, наверно если взглянуть более объективно то 50/50. Т.е. эта книга чисто о работе человека (в данном случае о бизнесе) и любви, и лишь 1-2% отводится на творческое отступление. Из этого можно заключить что сиё произведение очень нудное для прочтения. Временами приходилось заставлять себя читать. Но благо я делал это в формате аудиокниги и временами увеличивал скорость на х2. К слову всё остальное время скорость воспроизведения равнялась х1.5, буквально сначала книги, т.к. после первой части трилогии я уже смекнул что к чему =-)

Почему же я ставлю оценку 5 этому произведению. Наверно потому, что это вполне себе неплохое повествование жизни довольно интересного человека. И на самом деле выходит что жизнь одного человека в целом не сильно тороплива. Мне как молодому человеку претит вся эта неторопливость и временами даже занудство, т.к. у всех молодых — натура не терпит ожиданий. Молодой человек — это человек действия, причем немедленного. Часто такое чтение вгоняло меня в тоску. Но в этом то как раз и состоит польза книги! Она помогает взглянуть на жизнь как она есть и немного «по умерить пыл». В процессе начинаешь задумываться — «если даже такой человек не смог нажить состояние за десяток лет, то куда уж мне». Но стоит заметить что протагонист не делал ничего сверхестественного. Он был и оставался на протяжении всего повествования обыкновенным человеком, не было в его деловых поступках какой-либо гениальности, в моральном плане его тоже нельзя назвать идеалом. Единственное его преимущество это здравый рассудок, который имеется у всех людей не обременённых какой-либо болезнью связанным с ним (Однако на этот счёт ходят и другие толки в узких кругах нейрогенетики, но эта уже совсем другая тема.). И вот по натуре своей такой заурядный человек становится вполне незаурядной личностью в обществе. И в конце концов, вполне неплохо наживает себе состояние, неспеша, медленно и поступательно. Да к сожалению, такой расклад губит все мечты о скором несусветном богатстве для всех мечтающих озолотиться в мгновение ока. Но это помогает  более здраво взглянуть на вещи и более полно описать картину мира в своём сознании…

( Читать дальше )

Художественное произведение о финансисте на фоне любовной сюжетной линии. Главный персонаж является карикатурой доподлинно существовавшей личности. Первая половина книги мне показалась довольно скучной. Но дочитав до конца, мне захотелось прочесть всю трилогию полностью.

Автор был представлен в предыдущей рецензии. Использует субстантивный подход в изучении экономики примитивных сообществ.

Данную книгу прочёл исключительно из уважения к обоим ученным. Карл Поланьи пытается передать атмосферу тех давних лет и на основе этого заново переосмыслить умозаключения великого человека, современника этих событий, обладающего энциклопедическим умом — Аристотеля. Также были выявлены ошибки перевода ключевых терминов, написанных Стагиритом в своих трудах, что и послужило недооценённости и непонятости старой теории в должной мере. Аристотель отрицал идею того, что человек по своей природе стремиться к богатству. Также «человеку того времени» была чужда мысль о нехватке предметов первой необходимости. Данная монография весьма коротка и быстра для прочтения. 

Естественно проследить начало возникновения первых коммерческих сделок не представляется возможным, т.к. их довольно сложно распознать и отделить в примитивных обществах. Однако достаточно знать время всеобщего распространения таковых, и Поланьи считает что в IV вв. именно греки стали инициаторами коммерческих сделок, главной целью которых было получение прибыли, и, которые несколько позже стали двигателем развития рыночной конкуренции. Вполне логично что он выбрал именно этот «переходный» период для более подробного изучения, с чем и стоит ознакомиться всем желающим. 

( Читать дальше )

Сведение человеческого существа к простой «рабочей силе», а природы — к «земельной собственности» превращает новую историю в высокую, захватывающую драму, в финале которой ее скованный протагонист, общество, разрывает свои цепи.

Автор - американский и канадский экономист, антрополог, социолог и политический философ венгерского происхождения, один из основоположников экономической антропологии. Входит в состав ученных относящихся к «Неокласическому этапу» становления экономической социологии. 

Данная монография делает попытку (стоить заметить весьма удачную) описать становление индустриального общества и перечислить знаковые периоды истории с начала возникновения экономики (15 вв.*) до момента написания книги, используя экономико-социальные методы. С прочтением данной книги, для себя, ставлю автора наравне с такими мыслителями как Платон и Аристотель. Конечно последние предоставляют знания о том как жить, но первый преподносит истину конкретно в той области которая мне интересна — экономика и общество(хотя в свете последних событий уже эти конкретные области начинают диктовать правила жизни). Сей труд стал откровением лично для меня. Для тех кто идёт по пути познания и любому другому кто даже в целях банального любопытства хочет узнать что же за Великая трансформация произошла в обществе, рекомендуется к прочтению.

( Читать дальше )

Весьма красивое произведение. Читается легко, но часто непонятно. Прельстило оно многих. Одним словом — очередная софистика.
Приёмы написания текста схожи с приёмами российских рэперов «старой школы», если можно так сравнить конечно. Линию повествования очень сложно уследить, применяются различные афоризмы, аналогии, да и просто некие созвучия.

Если же человек, обладающий умением перевоплощаться и подражать чему угодно, сам прибудет в наше государство, желая показать нам свои творения, мы преклонимся перед ним как перед чем-то священным, удивительным и приятным, но скажем, что такого человека у нас в государстве не существует и что не дозволено здесь таким становиться, да и отошлем его в другое государство, умастив его главу благовониями и увенчав шерстяной повязкой, а сами удовольствуемся, по соображениям пользы, более суровым, хотя бы и менее приятным, поэтом и творцом сказаний, который подражал бы у нас способу выражения человека порядочного и то, о чем он говорит, излагал бы согласно образцам, установленным нами вначале, когда мы занимались воспитанием воинов. © Платон. Государство

( Читать дальше )

Философское произведение исключительно о высших материях. На удивление читается легко и книга довольно короткая.

Начало неплохое близкое к истине, но в дальнейшем делаются сомнительные слишком большие допущения. Субъективные ощущения, которые имеют различную степень, представляют читателю в наивысшей степени и пытаются убедить в истинности таких ощущений. Основываясь на таких воззрениях, Декарт утверждает что Бог существует и никак быть иначе не может.

Естественно многие философы с такими доводами не согласились и появилась обширная критика на этот счёт. Ответом на это произведение, да и многих других мыслителей, также можно считать произведение И. Канта — "Критика чистого разума".