Рецензии на книги | Свобода в опасности или святой грааль мозга.

https://smart-lab.ru/blog/490104.php

переведена на 8 языков где-то в течение пары лет, то я пребывал в недоумении от скорости международного успеха этого научпопа от непрофессионала по нейрохимии. Наличия спецагенста, которому надо просто проплатить круглую сумму, доступности изложения, веры в нейронауку и всеобщего гедонизма казалось не достаточно. Сегодня мозаика окончательно сложилась, в нее также входит концептуально близкая этой книге трилогия А.В.Курпатова, которая известна здесь по нескольким отзывам на «Красную таблетку», первую книгу трилогии. Некоторые  работы А.В.Курпатова также переведены на 8 языков.

Речь идет об увлечении на международном уровне не известными мне до селе практиками себя (самосовершенствования), практиками «нейроперепрошивок», которые связаны и даже являются ответом Б. Либету и его последователям. Эти ребята почти 40 лет пытаются лишить нас свободы воли и результаты их исследований хорошо известны научно-философскому международному сообществу и даже входят в университетские курсы обучения. Либет первым обнаружил, что потенциал готовности к действию в мозге появляется за полсекунды до принятия сооответствующего сознательного решения. Казалось бы, какая ерунда, полсекунды, но его нынешние последователи уже говорят о задержке в многие секунды. Почему Х грохнул У? Да потому что у него в мозге что-то заклинило/сработало, он пошел и сделал это…

Мозаика сложилась благодаря беседе А.В.Курпатова и  Д.Б. Волкова, которую Курпатов опубликовал в блоге на сайте журнала «Сноб» (*).

Свобода в опасности

https://snob.ru/profile/28843/blog/110855

На основе  результатов Б. Либета и его последователей может быть поставлен вопрос о возможности снять с преступников ответственность за преступления. Мы ведь все биороботы, рабы прошлых «прошивок» своего мозга, а за это, т.е. за свое детство, нельзя нести уголовную ответственность… 

В конце беседы ее участники сходятся на том, что надо просто признать, что наши сознательные и свободные решения часто только кажутся таковыми, а на самом деле диктуются неосознаваемыми импульсами мозга. Сознание же выступает в роли защитника нашего самолюбия, подбирая комфортные для него оправдания нашему поведению (Курпатов в последней книге трилогии отчетливо акцентирует внимание на этой вторичной роли сознания по отношению к импульсам мозга).

Признать это и научиться сознательно пользоваться собственным мозгом – так выглядит ответ Либету и его последователям.

На этом беседа заканчивается, Курпатов лишь добавляет, что он как автор системной поведенческой психотерапии полностью согласен с этим подходом и его психотерапия на нем и строится. Работу в этом направлении он называет святым граалем нашего мозга. Курпатов считает, что большинство людей по сути не умеют думать, об этом его трилогия, поэтому научиться сознательно использовать свой мозг, научиться думать – это и есть святой грааль.

 На мой взгляд, книга Бройнинг лежит в русле этого подхода, но не для мышления вообще, а для «привычек счастливого мозга». Ведь нынешние привычки мозга – это наследие случайных, неоптимальных обстоятельств детства и юности (как правило, сильных пусть и положительных эмоций по поводу незначительных, с точки зрения взрослого, причин).  Практики счастья в целом – это не новость для позитивной психологии, в которую определяют психологи и Бройнинг  с ее работами, новизна по-видимому состоит в четком акценте на необходимости «нейроперепрошивок» (45 дней ежедневной практики – бабуля, ей уже под 70, трудоголичка и ждет от своих последователей того же), на распределении упражнений  по гормонам счастья.

Примечания (*) в следующем посте.