Ответочка на статью Страна Бензоколонка

Байкал, пожар на шинном

Прометей, вот в Турции был

Байкал, и? а может потому что дают в долг, а нищим не дают? или может потому что этот долг для них фигня, легко обслуживают, легко отдадут? 

Евгений Петров, наверное не крупному капиталу а власти… хотя наверное это одно и тоже стало 

не в РФ а во власть 

вот не надо петь про как и все, чего ж такая разница по благосостоянию граждан то?? 

ну да ну да… СССР великая страна для народа… вот только чёт жопу подтерали газеткой, представляете? даже тупо туалетной бумаги толком не было… о чём говорить то

KSN, так суть не в том что он уже пенсионер, а то что ни кто с них не спросит — откуда бабло?  

у нас нет антикорупционных законов, у нас нет конкуренции среди ментов и судей, а ещё народ на это ни как не может повлиять, мы даже глав республик то не избираем, их назначают 

KSN, а вот и зря, особенно что конфискации всего и вся нет, тем более у всех родственников всё прошерстить 

уволил — это фигня, они уже на всю жизнь себе и потомкам наворовали 

всё это полумеры, скорей недомеры 

все видят что и как и продолжают воровать, а кто не хочет тех выпрут, подставят, уволят, т.к. выгоднее воровать и брать взятки, риски маленькие а барыши гигантские 

ни кто не устоит 

Число жителей Сша от жителей Аляски, получают процент от добычи нефти, составляет лишь около 0, 10%: лишь примерно каждый десятый лишь от ОДНОГО процента всего населения Сша: остальные 99,9 жителей Сша нихера не получают от добычи нефти(газа, продажи лесов, почвы, минералов и т.д. И это лишь первый момент.
И  далее веселее:
1) Эта сумма 1600 бакса в условиях Аляски — пшик: она вся уходит на бытовые нужды не покрывая ничего, потому что… — см. 2.
2) Эта сумма 1600 бакса — выплата за год: то есть в месяц = 100 баксов. ( В России ты, например в похожих условиях Севера, только Северные надбавки ежемесячно в 3 раза ВЫШЕ, причем: ВСЕМ! =)
3) Сумму 1600 бакса получает лишь около 30% тех, кто может претендовать на эту выплату(см. п 4 и 5.) — остальные получают меньше.
4) Чтобы получать такую сумму в эти 1600 бакса в год, надо быть: совершеннолетним. не иметь долгов, не иметь ни одной проблемы с законом,
5)и проработать на определенных работах не менее года! и заявить подтвержденный контракт, что еще — читай внимательно еще на 5 лет готов жить и работать на Аляске.
6) А ЭТО САМЫЙ СМАК!!!: пункт сам 6 и следующий пункт 7: — эта сумма облагается налогом!!! =)
7) И это сумма лишь от формируется от добычи и продажи на Аляске: все сверхприбыли которые вырастают в 15-40 раз от самой продажи никакому жителю Аляски не идут.
Вот все факты ты жалкий)))
Еще раз повторю: 1600 — дают не всем, \это сумма за год — в месяц лишь около 100 бакса всего лишь мелочи, для нее много условий. она облагается налогом, и сумма лишь от суммы добычи — а не тех сумм, которые следуют от продажи
И еще в России только Северные доплаты и причем всем жителям. в 3 раза выше, — чем насмешливая подачка для нищего и жестко выживающего штата Аляска.
Вот и все факты.

Обратный карго-культ, это отказ от следования принципам и рекомендациям при заимствовании чужого опыта и технологий, оправдываемый тем, что взятые за образец примеры сами иногда отклоняются от декларируемых принципов или не полностью следуют своим же рекомендациям.

Впервые это словосочетание появилось в короткой записи, опубликованной в январе 2010 года в онлайн-дневнике Екатерины Шульман, известного специалиста по вопросам законотворчества. В этой записи есть такое определение:

"… Это такой обратный карго-культ — вера в то, что у белых людей самолеты тоже из соломы и навоза, но они ловчее притворяются. А мы, чистые душой аборигены, не так талантливо притворяемся, и в этом тоже есть отдельная гордость. Религия эта особенно распространена среди руководства — им тоже лестно быть циничными и не верить в самолеты и тушенку ..."

В этой записи обыгрывается метафора «карго-культ», ставшая популярной в публицистике для обозначения деятельности, заключающейся в тщательном воспроизведении внешних атрибутов некоторого процесса, но тем не менее лишенной содержания. Так, Ричард Фейнман, обращаясь к выпускникам Калифорнийского технологического института, использовал эту метафору, говоря об учёных, которые воспроизводят внешние аспекты научной работы: публикуют статьи в научных журналах и участвуют в научных дискуссиях, но не обращают внимания на результаты лабораторных экспериментов.