Парад величия

а уж не надо гордиться тем более оружием
которое нужно чтобы убивать, что есть смертный грех, хоть на войне, хоть как.
но убивать врага это может быть печальной необходимостью.
только поэтому нам — Православным людям — нужно хорошее оружие. и поэтому мы должны быть благодарны тем, кто его может сделать — это наша защита.

XaMeJIeoH,
Бороть Врага — печальная необходимость и наш долг, и мы должны быть к этому готовы — с этим никто не спорит. Однако убийство от этого быть грехом не перестает, и необходимость убийства для биологического выживания говорит лишь о несовершенстве и греховности человеческой природы — что поделать — таковы мы, слабые, недостойные, низвергнутые с небес божьи твари — да, мы не ангелы.

karapuz, «греховность человеческой природы» у тебя в голове.
Поговори со знающими людьми о 4-х типах людей и подумай, ЧТО может заставлять их вместе жить, если их существование не зависит друг от друга, а скрещенное потомство в целом не жизнеспособно.
И почему в ЕСТЕСТВЕННЫХ условиях природы нет таких аналогов
как общество.
Divide et Impera.

XaMeJIeoH,
велик лишь Господь.
а уважение и благодарность, как и смирение перед заслугами этих людей, которые они с Божьей помощью и своим Трудом совершили — хорошие чувства. в отличие от гордости.
но — не забываем, что благодарим мы прежде всего Господа, потом тех, кого он сподвиг на свершения и кто сумел восприять это.
и не творим себе кумиров, стараясь также не ввергать себя в грех _человекоугодия_.
тут везде тонкие грани проходят, которые сложно бывает почувствовать и соблюсти.

XaMeJIeoH,
вера истинная — «царский путь» — как говорил Христос.
Конфуций называл то же — «учением о середине».
по научному — равновесие, наверно)

karapuz, Лао Цзы говорил о пути «естественном».
Природу словами не изменишь.
Волки и зайцы не живут вместе, но выживают сообща в агрессивной среде.
И вот тут вопрос, о котором мудрецы не задумывались —
«А все ли, кого мы принимаем за людей — это ЛЮДИ?»

XaMeJIeoH,
приведу слова Святителя Василия Великого:
«Правый сердцем тот, чья мысль не уклоняется ни в излишество, ни в недостаток, но направляется только к середине добродетели»

а преподобный Иоанн Кассиан учил так:
«Изо всех сил и со всем напряжением должны мы стремиться к тому, чтобы посредством смирения стяжать благой дар трезвения, который может сохранить нас неповрежденными от чрезмерности с обеих сторон. Ибо, как говорят отцы, крайности существуют с обеих сторон — справа есть опасность быть обманутым излишним воздержанием, а слева — увлечься в беззаботность и расслабленность».
«Чрезмерное воздержание вреднее насыщения, потому что посредством покаяния от последнего можно перейти к правильному пониманию, а от первого — нет»

это бы я рекомендовал читать каждый день европейским политикам))
спкнч.

karapuz сегодня в благочестивом образе ))
обматюканные и опозоренные с тревогой ждут следующей недели ))

karapuz, Я тебя наплюсовал. Как православный воцерковленный человек православного воцерковленного человека.
Вообще, я в последнее время наблюдаю очень интересную картинку -православные трейдеры.
Где трейдерство есть способ быть вне мира оставаясь в миру.
По этому поводу можно целую статейку в блоге у себя накатать.

karapuz, если бы веры было бы с горчичное зерно — ты бы мог горы двигать.
Как и любой ВЕРУЮЩИЙ.
«А ЧТО МОЖЕШЬ ТЫ?»

XaMeJIeoH, нетушки,
подтянись на турнике, а «когда надоест» — пора «гулять по воде».
Разве щедрому нужно что-то «показывать», он дает как дышит.
Других можно обмануть СЛОВАМИ, себя же — НИКОГДА.

UlySseS, ))) дурак ты

karapuz, с уважением к тебе Православный