Хочу жить красиво

.. и костюм с отливом ©

Прочитал давече тему по Японию. Пробежался в комментах глазами и увидел вот энто:

Чёрт, подумал я… и люди это лайкают?! Японцы бы минусовали яростно, уверен. И вроде бы шутка, а по факту..

БАРБАШИН Максим Юрьевич 

Диссертации

Доктор социологических наук, диссертация «Воспроизводство этногенеза в локальных сообществах: теоретическая модель и российские институциональные практики», октябрь 2012.
Кандидат социологических наук, диссертация «Позиционирование этноэлит в этническом пространстве региона: социально-конфликтологический анализ», октябрь 2005.

О себе

В 2003 с отличием закончил факультеты регионоведения и филологии РГУ, в 2005 защитил кандидатскую диссертацию, в 2012 — докторскую диссертацию по социологии. Исследования по этносоциальной, кавказоведческой и институциональной проблематике отмечены грантами РГНФ (2003-2004, 2012, 2013), РФФИ (2004, 2013-2015), IREX (2007), British Council (2008), Института Сороса (2003), DDF-Foundation (2003). Выполнял исследовательские гранты для Законодательного собрания Ростовской области (2012), Комитета по молодежной политике Ростовской области (2002-2003, 2007, 2011, 2012, 2013), Минрегионразвития РФ (2009), Всемирного банка и Аппарата Полномочного Представительства Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе (2006, 2008). Автор более 100 научных работ, в т.ч. на английском языке. Был приглашенным исследователем в университетах Беркли (2008), Индианы (2004-2005, 2007), Вашингтона (Сиэттл) (2007), университете им. Джона Хопкинса (2007).Барбашин М.Ю. получил более 20 научных наград, включая 2 золотые медали РАН в 2003 и 2008 гг., гранты Президента РФ для молодых ученых в 2010-2011 и 2013-2014 гг. и др.

 Зашквар, конечно, учитывая вот такие камменты:


Жить человек хочет как при капитализме, а работать как при коммунизме… Ну теперь хоть составили портрЭт патриота страны. Откуда деньги на трейдинг?.. Ну, государство платит за коммунизм как при капитализме:

Конфликт ценностей современной молодежи и маргинальность в российском обществе
Автор рассматривает негативные социально-психологические факторы формирования маргинальных молодых людей в современном российском обществе. Автор приходит к выводам, что развитие социальной деструктивности связано с нехваткой легальных институциональных каналов социальной мобильности.

А я думал маргинальность от нехватки денег и работы… или от нехватки денег за работу))

 

Процессы элитообразования в Южном федеральном округе
По мнению автора, процессы элитообразования в ЮФО характеризуются двумя противоположными социально-политическими тенденциями. Это формирование управляющего слоя в ЮФО как элементе единого политического пространства России («окружная элита»). Противоположной тенденцией являются процессы этнической мобилизации, формирование этнических элит и этнических предпринимателей.

А я думал в очаге коррупции и блата действует принцип элитообразования «кто первый встал, того и тапки»

Толерантность в молодежной среде
Рассматривая важность формирования установок толерантности в молодежной среде, автор предлагает методы и технологии социальной вакцинации, которые помогают противодействовать политическим манипуляциям и выработать более реалистичное отношение к социальной действительности.

Толерасты — либерасты такова действительность!))

Трудности и перспективы развития свободы слова в России
Автор анализирует такую социально-правовую характеристику современного общества как свобода слова. Этот институт позволяет прибегать к обсуждению общественных проблем, не прибегая к насилию. Поэтому социальные группы, которые лишены доступа к институтам свободы слова, обычно радикализируются.

Мм как вкусно, забавно от таких людей о свободе слова на бумаге слышать

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ ФОРМИРОВАНИЯ КРЕАТИВНОГО КЛАССА В СОВЕТСКИЙ И ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОДЫ
Статья подготовлена при поддержке Российского гуманитарного научного фонда. Проект №13-03-00562 «Становление социальной идентичности креативного класса в современной России». В статье анализируются институциональные процессы формирования креативного класса в советский и постсоветский периоды. Автор подчеркивает, что в России креативное общество традиционно ассоциируется с внутренней свободой и некоторое гражданской и политической оппозицией обществу и государству. Автор делает вывод о существовании некоторой социально-исторической преемственности между советской интеллигенцией и современным креативным классом.

Ну теперь я хоть знаю к какому классу принадлежу. А то всё кастрюльки, скачки… Толерантней надо быть к креативному классу, вашу южную элиту этому не учат?!

PS: вот и выходит, что благодаря письменному творчеству, в современной России можно вполне себе наскрести денег на трейдинг, так присущий поганому капитализму… все эти скачущие индексы и цены так и манят. А заработанное можно потратить на современные кастрюли с тефлоновым покрытием разработанным западными настоящими учёными ещё в прошлом веке))