Мир воплощённой дезинформации





Мы живём в мире воплощённой дезинформации. Мышление современного человека переполнено вирусами, ловушками, заглушками и ложными программами. Переизбыток информации заставляет отказываться от критического мышления и воспринимать навязываемую картину мира. И отнюдь не одну. Таких картин очень много: для каждой нации, страны, места проживания, социальной и даже профессиональной группы.

И это даже не идеология. Идеология это и уже попытка осмысления и классификации происходящего, пусть и с добровольной само-индоктринацией. А картина мира есть попросту его некритичное восприятие, которому удобно и конформно следовать. Эти множественные картины мира спорят между собой, но на выходе получается не диалог, а какофония. Отчего и нужны «якоря», некие общепринятые догмы, с которыми проще согласиться, чем попытаться их осмыслить: иначе, в отсутствие «якорей», тебя попросту смоет в океан гиперинформационного шума.

( Читать дальше )

футюх.мабута.рф/..
.....................................................................................
 
Я всегда имел в виду связь так называемых «вотчинных структур», то есть ориентированных на внутреннюю инфру и потребление, как то что в истории стало называться условными «москвичами» в борьбе между Москвою и Тверью.
Суть Москвы той поры сводилась к тому, что князья московские — за счет своего прямого родства с чингисидами стали потомственными «ясачными» то есть теми, кто собирал местный налог/дань для отправки в Орду. При этом — за счет внутренних пертурбаций в самой Орде — задержка Ясака постоянно задерживалась и московские князья распоряжались собранными средствами по своему разумению.
Соответственно структуры «великокняжеские», те кого через какое-то время станут называть «опричниками» — собирали налог транзитный — за счет продажи сыоья — опосредованно через Новгород в Европу. Данные средства были традиционно более мощными чем «региональные московские» и на них Велкие Князья Владимирские, которые располагались в Твери осуществляли всякие «глобальные проекты».


( Читать дальше )