Звягинцев не смотрел, но осуждаю

Первый фильм 2003 года выглядел как подающая надежда студенческая работа, хотя автору было уже за 40 Снято в скупом минималистичном реализме, но схематичность и условность игры мне чем то напоминала Фон Триера и давало жутковатое послевкусие. Была интрига — это заявка на что то большее или случайный успех? Второй фильм развеял все сомнение. Звягинцев очевидная пафосная бездарность. Его выдает и поведение и сами картины. Когда с придыханием и манерностью рассказывают о храме искусства это редко является по настоящему частью жизни. По кадрам видно что он городит сам не понимая что. Простые примеры

Типа семья пришла на могилку к родственнику (?) 



Высокодуховный храм в степи Что с художественной т.з. это должно означать? Это же чистый сюрреализм. На первой картинке могилкам по меньшей мере лет 400. Просто в поле никого никогда не хоронят — тем более с дорогущими каменными крестами. Т.е. населенный пункт возле которого было кладбище давно исчез. Но крест выглядит как недавно тесаный. На второй картинке тоже храм посреди степи. Причем это не монастырь, а часовня. Часовню не могли строить вдали от населенных пунктов. Все вокруг разрушилось без следа, а она стоит навроде водонапорной башни в случайном месте. Когда такое снимают хотят показать что происходящее «не на самом деле», это намек зрителю что не надо верить тому что на экране. Это или сон, или другая вселенная. По типу кин-дза-дза. Или простая формальность с Депардье, где бытовые намеки указывают на загробный мир. Но этот одноклеточный придурок с поджатыми губками и дрожащим голосом начинает рассказывать что это дескать его творческое вдохновение свыше. Хотя очевидно что это просто подражание Тарковскому и Бергману. Но если у Тарковского это таинственная метафизика вещей (Зеркало) или у Бергмана намеки на идущую по пятам смерть в Седьмой печати, у Звягинцева это просто этикета со случайной композицией. Лет 10 назад был Левиафан — по сути фильм жанра «экспортная фестивальная чернуха». Но он там тоже дрожащим голосом рассказывал что там метафизика Иова. Причем он на столько тупой и бездарный что реально в это верит. Помню там в конце фильма РПЦ снесла дом что бы построить храм — но храм строят всегда на новом месте. Думаю примерно тоже самое будет и в Минотавре которому полчаса аплодировали стоя, хотя я уверен что там будет все та же бездарная чернуха с метафизикой путин-куйло Канны — Мы-Я-Звягинцев