Привычки лимиты

1. Мат — язык бедных, людей с ограниченным вокабуляром и/или в силу тех или иных причин не имеющих возможности складывать слова в цельную осмысленную речь.

2. Алкоголь — суррогат удовольствия для людей, которым недоступны путешествия, активные виды спорта и иные источники впечатлений.

3. Быстрые углеводы — источник энергии для бедных, мука и сахар — отличная еда для крестьянина, который пашет в поле от рассвета до заката и имеет реальный дефицит калорий, однако в современных условиях это есть нельзя.

4. Громкая музыка и речь — признак инфантильной, несформированной надлежащим образом психики. Чем моложе человек, тем громче он заявляет о себе: дети кричат, привлекая внимание родителей, подростки — в попытках привлечь внимание противоположного пола, затем по мере взросления человек замолкает. В основе этой поведенческой модели лежит эволюция: когда человек зависит от других людей, он вынужден напоминать о себе и своих потребностях через крик, когда человек начинает полагаться на себя, в его интересах лишний раз не привлекать внимание санитаров.

Если из автомобиля доносится громкая музыка, в 9 случаях из 10 это старый ВАЗ. Если у человека в руках переносная колонка, это бедный человек, обычно в состоянии алкогольного опьянения, см. п. 2. Состоятельные люди ездят в автомобилях с закрытыми окнами преимущественно в тишине, потому что ценят возможность побыть наедине с собой.

5. Суета — поведение бедных, есть поговорка: «Кто понял жизнь, тот не спешит». Под «суетой» я подразумеваю широкий набор повадок, начиная от манеры двигаться и заканчивая речью. Думаю, все видели, как передвигаются чётенькие «поцанчики» на понтах с местного вещевого рынка. Центр тяжести богатого человека находится в районе таза, у человека с дёрганой походкой центр тяжести постоянно смещается вверх в область грудной клетки или плеч, человек буквально падает вперед при каждом шаге и вынужден компенсировать такое падение движениями рук, плеч и головы.

Речь состоятельного человека осмысленна, целостна и лишена суеты. Речь бедного человека часто представляет собой соединённые матом обрывки мыслеформ.

6. О щедрости (и взаимоотношениях с женщинами). Здесь вспоминается рассказанная Кастанедой история о Нагвале Хулиане, которая, на мой взгляд, чрезвычайно точно отражает правильный образ:

— «Но разве ты не говорил мне, что нагваль Хулиан был щедрым и что он мог отдать последнюю рубашку? — спросил я.
— Конечно, мог, — ответил дон Хуан. — О, он был не только щедрым, он был предельно очаровательным, неподражаемым. Он всегда глубоко и искренне интересовался каждым окружающим. Он был добрым и открытым и отдавал все, что имел, каждому, кто в этом нуждался, или всякому, кого он полюбит. В свою очередь его любили все, поскольку, будучи мастером сталкинга, он сумел сообщить им свои истинные чувства — что он не даст за любого из них и ломаного гроша».

7. Татуировки — черта людей с проблемами с самооценкой, ещё один способ заявить миру о себе. Чистая кожа была, есть и будет в цене. Да, это дорого и требует дисциплины: косметология, средства ухода, избегание солнца и иных негативных факторов.

8. Брендинг — огромные логотипы на одежде, броские аксессуары и стремление внешне соответствовать «статусу» — попытка купить видимость принадлежности к классу за малые деньги.

9. Ещё одна характерная для бедных людей черта — фокус на результате вместо процесса. Конечно, бывает и так:

Приходят мыши к сове.
— Сова, нас едят змеи, что нам делать?
— Станьте ёжиками.
— Спасибо, мудрая сова!
Ушли. Возвращаются.
— Сова, а… как нам стать ёжиками??
— Я вам о стратегии, а вы меня тактикой грузите!

Но, как завещал дедушка Гегель Ленин, изменения копятся постепенно, а реализуются скачкообразно. Необходимо смотреть достаточно далеко, чтобы охватить процесс накопления и реализации изменений.