История создания Биржи, как все начиналось - ростовщичество

Избранный народ создали вексель и биржу. Внедрение векселя в хозяйственную жизнь связывает с необходимостью тайны, анонимности в финансовых операциях избранного народа, часто подвергавшихся преследованиям.

при изгнании избранного народ из Испании и Португалии им было запрещено брать с собой золото и деньги, но вскоре выходцы с Пиренейского полуострова оказались среди первых богачей Европы.
Первый известный в истории вексель был выдан, в 1207 г. Симоном Рубеном, во многих городах (например, в Венеции в XVI в.) вексельное дело находилось целиком в руках  избранного народа.

массу свидетельств о ведущей роли избранного народа на биржах Голландии, Лондона, Германии (например, в начале XIX в. в Берлине из четырех председателей биржи два были из избранного народа, а из 23 старшин – 10, не считая крещеных). Даже первое  описание биржи принадлежит Исааку Пинто –  финансисту из Франции (XVIII в.).
их богатства   были исключительно велики, гораздо больше, чем обычно полагают.
В XVII – XVIII вв. голландские представители избранного народа, в основном выходцы с Пиренейского полуострова, были знамениты своим богатством.

Барон Бельмонте, хеер де Пинто, хеер д'Акоста принадлежали к числу богатейших купцов и финансистов Голландии. Они владели блистательнейшими дворцами Гааги и Амстердама, особенно поражавшими воображение при сравнении с домами бережливых голландцев.

Во Франции говорили «богат, как  избранный народ». Например, во Франкфурте-на-Майне среди богатых людей, обладавших доходом более 15 000 флоринов, избранный народ составляли  в 1618 г. – 20%.

По мере увеличения роли  избранного народа  в хозяйственной жизни на них со всех сторон раздается все больше и больше жалоб. Их обвиняют в том, что они «лишают пропитания жителей страны».
Жалобы поразительно стереотипны и многочисленны: из Англии, Франции, Германии, Швеции, Польши… Обычно их обвиняют в «обмане».
Но, главным образом, подразумеваются не формальные правонарушения, а разрушение обычаев, норм морали в области торговли – традиций, сложившихся в христианском обществе.

единственной целью предпринимателя из этого  народа является рентабельность и доход предприятия, а эти цели не имеют предела, процесс становится бесконечным

Христианин предприниматель ставил себе вполне определенные жизненные цели: разбогатеть, обзавестись поместьем, домом и т. д., а достигнув этих целей, выходил из хозяйственной и экономической деятельности, причем именно такое поведение воспринималось всеми как «нормальное», «разумное»

считались морально недопустимыми все приемы, имевшие целью получить прибыль за счет другого – посягательство на его дело.
Например, реклама или конкуренция с понижением цен, тем более продажа ниже себестоимости для захвата рынков.

 Все виды подобного поведения считались «не христианскими».

Основой было представление о «справедливой цене», которая давала бы возможность производителю поддерживать традиционно сложившийся уровень жизни.

Стремиться к большему, повышая цены или увеличивая размеры деятельности, считалось, как правило, не моральным и бессмысленным. В связи с этим рабочее время было ограничено, было много праздников (до 1/3 года), люди не торопились.

Традиционными чертами делового человека считалась медлительность, степенность; говорили, что торопятся и суетятся бездельники.


КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ

Избранный народ
Народ скитался, пытаясь обосноваться на новых землях
избранный народ был вынужден платить поборы и  дополнительный налог Королям, за их защиту и  покровительство.
Как выжить в чужой стране в таких жестких условиях,
жить в трущобах, в тяжелых условиях, много работать,  торговать себе в убыток с целью отвоевать часть чужого рынка,
отдавая большую часть прибыли в виде поборов и налогов

необходимо придумывать новые способы получения прибыли
заманивать  клиентов, ловить  их на улице, угощать детей сладостями, украшать витрины своих лавок,  – все это тогда считалось непорядочным и в то же время создавало основы свободной конкуренции, рекламы
 что было в то время новшеством и вызовом моральным нормам.
Еще в древние века  считалось «их новым принципом», что быстрый оборот с меньшим доходом выгоднее более медленного, хотя бы и с большим доходом. Было распространено мнение, что христиане не могут этот принцип применять.

Ростовщичество становится привилегией  избранного народа
Из ростовщичества возник дух капитализма

Христианская католическая Церковь созданная фарисеем Павлом
для язычников,  боролась с ростовщичеством яростно

Апостол Павел. Миниатюра Евангелия (фрагмент), 1133 год. Византия

в Средние века Церковь запрещала христианам давать деньги под процент,

существовал особый суд, ведавший ростовщичеством, уличенный священник лишался сана, мирянин не допускался к причастию, целый ряд правил должен был бороться со скрытыми формами роста.

Например, долг должен был отдаваться ровно через год, день в день, чтобы взятый продукт не отдавался в то время, когда он ценился больше; должнику запрещалось оказывать заимодавцу какие-либо услуги скрытая форма процента,

 привилегия Ростовщичества возможна исключительно для избранного народа, так как диаспора платит отдельный налог  Королю,
имеет на эту деятельность религиозное право.

кредитование христианского населения под залог их частной собственности становится основным бизнесом избранного Народа

 Одно из обетовании Всевышнего избранному народу гласит:

«Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой господствовать не будут». (Второзаконие, 15,6)

беспроцентный заем в Галахе приравнивается к подарку; он рекомендуется по отношению к единоверцу и осуждается по отношению к иноверцу. 

Появляется влиятельный слой ростовщиков, их деятельность приобретает настоящий размах.  Начиная со времени крестовых походов, ростовщичество, становится основным занятием избранного народа, с особого разрешения королей и  власть имущих,
католическая  христианская  церковь закрывает глаза, не вмешиваясь в бизнес процесс

Павел, урождённый Саул; Савл; Шауль; Шауль из Тарса (апостол Павел) который, в соответствии с Деяниями Апостолов даже после того, как уверовал в Христа, считал себя фарисеем
из книги Деяний апостолов: "…получив власть от первосвященников, я многих святых христиан заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос»^[35], — Павел был членом синедриона, поскольку имел право голоса казнить христиан"