Они действительно хотят, чтобы не было ВОРОВ?

Л.Лопатников написал неплохой текст о либеральных (да и ватных, тоже) заморочках «про социальную справедливость».
Приведу здесь лишь начало и окончание, промежуточная доказательная база -> по ссылке в жж.

= Начну с бородатого анекдота:
В 1917 году внучка декабриста слышит шум на улице и посылает прислугу узнать, в чем дело.
Вскоре прислуга возвращается:
— Там революция, барыня!
— О, революция! Это великолепно! Мой дед тоже был революционером! И чего же они хотят?
— Они хотят, чтобы не было богатых.
— Странно… А дед хотел, чтобы не было бедных...

В чём глупость и подлость этого анекдота? В том, что этот анекдот – есть продукт подлой в социальном смысле, глубоко мещанской, подмены главного социального противоречия как противоречия между эксплуататорами и эксплуатируемыми – то есть между ворами и обворованными, — противоречием между «богатыми» и «бедными» вне зависимости от воровского или трудового происхождения богатства.
...

Мышление, представленное в анекдоте, направлено на преставление большевиков как просто завистливых людей. По существу, тект должен был бы звучать иначе:
В 1917 году внучка декабриста слышит шум на улице и посылает прислугу узнать, в чем дело.
Вскоре прислуга возвращается:
— Там революция, барыня!
— О, революция! Это великолепно! Мой дед тоже был революционером! И чего же они хотят?
— Они хотят, чтобы не было ВОРОВ.

Но тогда анекдот перестал бы быть анекдотом.
========

От себя же добавлю, что всегда удручают, в чем-то справедливые, но всегда боязно половинчатые требования от Путина справедливости и порядка со стороны «креативного класса». 99,9% из них, как та украинская майданная гопота или актуальные голливудские шлюхи, никогда не будут последовательными до конца и не потребуют снести нахрен всю эту подлую социальную матрицу и построить новую, основанную на транспарентных принципах справедливости для всех, а не только для себя любимых.
Весь их протест, де-факто, заключается только в том чтобы самим стать царями горы.
Тот же Лёша Навальный, лучший тому образчик.
Или та же заполошная Божена Рынска, прекрасная в своей искренности, рядом в поле не встанет с быдлом.

Рынска с папиком мужем