Психология раба

Пошел тренд на тему «быдла». Мои пять копеек.

Я стараюсь вообще не употреблять это слово в силу его неоднозначности. «Быдло» вовсе не означает хамства и невоспитанности, как, вероятно думают те, кто употребляет это слово именно в этом контексте, это уничижительное название простого народа, причем, обычно, со стороны псевдоэлит. Такими псевдоэлитами могут быть какие угодно ничтожества, которые просто искусственно дистанцируют себя от народа. Например, в СССР такими «элитами» были маргиналы, которые ругали все отечественное, и бегали за западными тряпками и сомнительной западной поп-культурой. Отрыжка общества, на которую, сейчас, спустя годы, зная цену тем турецким жвачкам, за которыми бегали те клоуны, смотрит как на говно даже типичный либераст. Данный вид квазиэлит был известен в СССР также под кодовым названием «интеллигенция», этот «термин» не означает работника интеллигентного труда, а на российской почве характеризует чопорных петушков, размалеванных и разодетых, по их мнению, на западный манер, и любящих порассуждать о судьбах народа под водочку и огурец и пластинку битлз, на кухне, когда никто не слышит. 
Не путать с истинными элитами, — родовыми, государствеными и так далее. В лексиконе истинных элит таких словечек не водится.

Теперь, к психологии раба. Сейчас рабства официально нет. Когда то давно его тоже не было. Как же оно появлялось? Говоря обобщенно, оно появлялось из-за того, что люди продавались. Они продавались либо непосредственно, например, за долги, либо фигурально, за бусы, которые им посулили иностранцы, а потом надули. Продавались сами и продавали свой народ. Самым надежным средством от рабства является национальное, родовое самосознание. Это гарантирует сохранение суверенитета как в случае прямого силового вторжения(сражайся или умри), так и путем хитрых манипуляций, когда сулят пряник, а за спиной кнут. Нация, где множество желающих подставить очко за иностранные бусы обречена на рабство, той или иной категории, потому что это ведет к разобщению, и разложению морального и национального духа. Если ценности суверенитета подменяются торгашескими квазиценностями дольче вита, то раб не получает ни суверенитета ни дольче виту, он получает рабство.

К чему я это накатал? К тому, что рассуждения в стиле «у них хорошо, а у нас плохо, поэтому наши братья по крови и товарищи по союзу, племени и т.д — говно» сами по себе крайне отвратительны, и являются свидетельством рабской продажной сущности говорящего. Если твой народ в беде, не надо втаптывать его в грязь, надо предлагать средства для выхода из ситуации. Не надо рассказывать о том, как у них хорошо, если даже это и так, надо думать и делать чтобы было хорошо у нас. Визжать и истерить в этой ситуации  -- значит быть рабом и плодить рабство. Именно эта рабская психология, распространившаяся, в свое время как вирус в СССР, сожравшая национальный и государственный иммунитет, именно этот социальный фетишизм и идолопоклонство перед иностранцами ввергло в катастрофу империю, разложив ее и превратив  в сырьевой придаток англосаксов. Этого хотели тогдашние рабы? Думаю, что нет, они просто хотели быть выше «быдла», быть псевдоэлитами.