Рассуждения философствующего водопроводчика перед решением FOMC.

Спекулянтам должно быть безразлично, что будет сегодня с рынком после оглашения решения ФРС и пресс-конференции Джанетт Йеллен. Но им не безразлично. Они спорят про «шорт» на золото, спорят про то, доедет ли это колесо до... будет ли «перехай» на S&P 500. Иными словами, демонстрируют явную предвзятость и заинтересованность в определенном направлении движения цен на рынке.

И когда в компании культурных спекулянтов господствует мнение о «перехае», то такая компания со скрытым презрением будет слушать о возможном движении вниз — это «некомильфотно» в такой компании. Люди не выносят инакомыслия. Но движение вниз возможно точно так же, как и движение вверх. А казалось бы, какая им разница? Культурный европейский спекулянт, займите правильную позицию, откажитесь от своей предвзятости и рынок вознаградит вас за гибкость мышления и рационализм. Нет, человек всегда комфортнее чувствует себя среди толпы единомышленников. Он старательно ограждает свое мнение от другого мнения, не такого, как его, и старательно привлекает к себе тех, кто судит так же, как он. А в случае с европейским спекулянтом, пишущим на российском трейдерском форуме по-русски, ему важно еще, чтобы мнение было правильно политически ориентировано, чтобы мнение по рынку исходило из «кошерных» источников. При этом ни разумность мнения, ни методы аргументации, ни манера изложения значения не имеет. Важна пометка: источник «кошерный», свой, единомышленный, правильный, цивилизованный… А «русское» мнение — это мнение недоразвитых варваров, которые должны считать за честь, что их временно почтили комментарием на «смеси французского с тельавивским нижегородским».

Так действует сознание человека, мелкпоместного бложеского вождя, стремящегося к поддержке своей маленькой толпы.
Так на рынке содержимое умов отдельно взятых спекулянтов отражает настрой толпы. 

Единомышленники на рынке — это те, кто ошибаются вместе. Потому что ошибочно к таким событиям, как сегодняшее решение ФРС, вообще строить какие-то прогнозы. Правильно — быть в стороне от направления, быть нейтральным. Нейтральным быть для человека — самое трудное. особенно на рынке, где владельцы информации регулирует  цены, а «аналисты» пишут так, чтобы противоречивых фактов было как можно больше.

Какая разница, что сегодня скажет Йеллен? Все все знают, что она сегодня скажет: ставки повышать никаких оснований нет, экономика умеренно восстанавливается, восстанавливается рынок труда… ФРС будет оценивать ситуацию и оставляет за собой право… бла-бла-бла… ла-ла-ла. Обычная обработка толпы для приучения к мысли, что ставки в принципе могут повысить. Сама мысль о возможном росте ставок — это всего лишь политическая пропаганда. Рост ставок если и нужен, то только банкам.

На чем и зачем повышать ставки? Роста экономики нет, промышленность сокращается, хилый прирост идет за счет непроизводственной сферы, рынок труда мифически растет за счет создания неполных или временных рабочих мест… Все существенные показатели либо вышли на уровень кризиса 2008 года, либо не превысили докризисного уровня
Ставки пока какое-то время не повысят. Повышение ставок — это спекуляция ФРС, метод воздействия на быков, чтобы они покупали и покупали, покуда ставки не повышают. Потому что ФРС панически боится спада на фондовом рынке, ФРС обслуживает и ублажает только это капризное дитя, этого Гаргантюа, раблезианского обжору, Робин-Бобин-Барабека, поглотившего не только результат работы печатного станка последних лет, но и экономический разум правящей элиты, а в месте с этим и будущие возможности роста. 

На рынке все, как у отдельно взятых людей: важно не само событие, а то, как это событие оценивается. Я допускаю, что несмотря на перекупленность рынка и опасность дальнейших покупок, сегодня возбуждение быков приведет к росту, когда они узнают, что все по-прежнему. Вчера же быки возбудились! Шаблон действует. Уверенность в росте порождает рост… Значит, «их можно резать, можно стричь».
На последовательности роста после решений ФРС при той возбужденности толпы, которую обычно приходится наблюдать нагнетанием ожидания, очень легко создать панику распродаж даже на том, что «все по-прежнему». Когда распродажи случаются, то комментаторы с легкостью найдут нужные объяснения для причин падения.

И все же, что заставляет людей держать открытыми направленные позиции в условиях полной неопределенности и очевидной рациональности мнения не держать открытых направленных позиций? Неужели так сильна в людях страсть игры в угадайку?

Навстречу сегодняшнему итогу заседания FOMC, читаю книгу Г.Лебона «Психология народов и масс». 
Вот несколько цитат.

• Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.
• … Тот, кто не умеет владеть собой, осужден скоро подпасть под власть других.
• Гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации. Фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю.
• … Легко меняются только названия вещей, между тем как сущности, скрывающиеся за этими словами, продолжают жить и изменяются только крайне медленно.
• Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла. Очень часто слова, имеющие самый неопределенный смысл, оказывают самое большое влияние на толпу. Таковы, например, термины: демократия, социализм, равенство, свобода и т.д., до такой степени неопределенные, что даже в толстых томах не удается с точностью разъяснить их смысл.
• Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. 
• Самые сомнительные события — это именно те, которые наблюдались наибольшим числом людей.
• В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума.
• … Весьма часто веление чистого разума находятся в прямом противоречии с поучениями практического ума.
• Кроме открыто признаваемых нами причин, руководящих нашими действиями, существуют еще тайные причины, в которых мы не признаемся, но за этими тайными причинами есть еще более тайные, потому что они неизвестны нам самим.
• Не короли создали Варфоломеевскую ночь, религиозные войны, и не Робеспьер, Дантон или Сен-Жюст создали террор. Во всех этих событиях действовала душа толпы, а не могущество королей.
• В душе толпы преобладает не стремление к свободе, а потребность подчинения; толпа так жаждет повиноваться, что инстинктивно покоряется тому, кто объявляет себя господином.
• … Когда народы различны, то слова, которые мы считаем у них однозначащими, в действительности представляют до такой степени друг от друга далекие способы мышления и чувствования, что вполне верный перевод с одного языка на другой невозможен.
• … Образование не делает человека ни более нравственным, ни более счастливым и не изменяет ни его инстинктов, ни его наследственных страстей, а иногда даже, если только оно дурно направлено, причиняет более вреда, нежели пользы.
• Избиратель хочет… чтобы льстили его тщеславию и угождали его вожделениям. Чтобы на него подействовать, надо осыпать его самой нелепой лестью и, не стесняясь, давать ему самые фантастические обещания.
• Влияние характера — самый могущественный фактор в жизни народов, между тем как влияние ума в действительности очень слабо.
• Громадное большинство людей принимает без критики все установившиеся идеи, какие ему доставляет общественное мнение и передает воспитание.
• Массы уважают только силу, и доброта их мало трогает, так как они смотрят на нее как на одну из форм слабости. Симпатии толпы всегда были на стороне тиранов, подчиняющих ее себе, а не на стороне добрых властителей, и самые высокие статуи толпа всегда воздвигает первым, а не последним.
• … Становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. В изолированном положении он, быть может, был бы культурным человеком; в толпе — это варвар, т.е. существо инстинктивное.
• Рассудок, опыт, инициатива и характер — вот условия успеха в жизни; книги же этого не дают. Книги — это словари, очень полезные для наведения справок, но совершенно бесполезно хранить в своей голове целые длинные отрывки из них!
• Человечество постоянно с отчаянием цепляется за мёртвые идеи и мёртвых богов.
• Толпа похожа на листья, поднимаемые ураганом и разносимые в разные стороны, а затем падающие на землю.
• Всякое неожиданное препятствие будет уничтожено толпой со свойственной ей стремительностью, и если бы человеческий организм допускал неослабевающее состояние ярости, то можно было бы сказать, что нормальное состояние толпы, наткнувшейся на препятствие, — это ярость.
• Нельзя быть вождем народа, не воплощая его мечтаний.
• Энергия и деятельность заменены у государственных людей страшно бесплодными личными препирательствами, у масс — восторгами и злобами дня, у образованных — каким-то плаксивым, бессильным и неопределенным сентиментализмом и бледными рассуждениями о горестях жизни. Безграничный эгоизм развивается всюду. Каждый в конце концов стал заниматься только собой. Совесть становится покладистой, общая нравственность понижается и постепенно гаснет. Человек теряет всякую власть над собой. Он не умеет больше владеть собой; а тот, кто не умеет владеть собой, осужден скоро подпасть под власть других.
• Глубокие различия, существующие между психическим складом различных народов, приводят к тому, что они воспринимают внешний мир совершенно различно. Из этого вытекает то, что они чувствуют, рассуждают и действуют совершенно различно и что между ними существует разногласие по всем вопросам, когда они приходят в соприкосновение друг с другом. Большая часть войн, которыми полна история, возникала из этих разногласий. Завоевательные, религиозные и династические войны всегда были в действительности расовыми войнами.
• Судьбы народов определяются их характером, а никак не правительствами.
• Одна из крупных ошибок современного века вера в то, что человеческая душа может находить счастье только во внешних вещах. Оно в нас самих, созданное нами самими, но почти никогда — вне нас самих.
• Главной характерной чертой нашей эпохи служит именно замена сознательной деятельности индивидов бессознательной деятельностью толпы.
• Нет ни форм правления, ни учреждений, относительно которых можно было бы сказать, что они абсолютно хороши или абсолютно дурны.
• У веры нет другого более серьезного врага, чем вера.

Как действовать, чтобы заработать, будет известно только ближе к 22:00 мск. до этого толпа будет метаться в страхе и алчном стремлении хапнуть больше… Этот шаблон повторяется тоже весьма часто.