Размышления.

Мнения людей, по различным темам, часто преподносятся, как сложившееся, определенное, осмысленное частное мнение. Собственно, обычно, преподносятся именно как решение определенной задачи на определение качеств наблюдаемого людьми процесса. Вот наблюдает человек процесс, а в голове его уже зреет суждение, хорош этот процесс, или плох. Полезен, или вреден. И все эти суждения человеку родны и близки, и соучастие в их, соучастие в рождении суждений этих человека делает неопровержимым свидетелем объективности самих этих суждений.
И вот он тут, владелец непосредственно оригинального мнения, человек разумный, со своим естественным непосредственным мнением о чем угодно.
...
А так ли это на самом деле?
...
Я уверен, что нет.
...
Я придерживаюсь мнения, что человеческие решения, мнения, суждения, имеют исключительно квантовую природу, и не зависят от «свободы выбора», которая есть лишь имитация оной.
 И поэтому, любое мнение можно рассамтривать лишь как игру в «достоверные человеческие суждения».
А если так, то что мешает играть в эту игру полноценно?!
Ну, например, сегодня я придерживаюсь одного мнения, завтра друго, противоположного первому, а следом вообще — взаимоисключающего предидущим.  Что мешает?
Да ничего.
Частное мнение человека не более объективно противоположному.
Никто из нас не знает природы определяющей почему мы рещили так, или иначе.
А если так, то большая ошибка считать любое свое мнение верным. 
Ибо само понятие верности мнения никогда не может быть определено объективно.
Итак, если все наши мнеия ошибочны по своей природе и только иногда совпадают с  наблюдаемым результатом, то стоит ли уделять такое вниманее прогнозам? Любым прогнозам.
Да не стоит.  Все наши прогнозы лишь профанация истины.
Но было бы ещё большей ошибкой считать, что человеку надо перестать этим заниматься.
Потому что любые суждения, ошибочные ли  они, случайные ли они, или провидческие, это то единственное, что и определяет нашу челвоеческую сущность.
Мы рабы случайности наших суждений, но это наше рабство настолько уникально, что и определяет наше естество.
Но надо всегда помнить, что наше естество основано на природной ошибочности всех наших суждений.
А «попадания в яблочко» любых решений не более ествественны, чем попадание в решку или орла.