Есть такое устоявшееся убеждение: «не покупайте вещи — покупайте эмоции! Вещи — это хлам, а поездка на Лазурный берег останется с вами навсегда». Нас учат вкладывать деньги в «моменты», обещая взамен какое-то особенное счастье. Сюда же лозунг: «Живи здесь и сейчас».
Но давайте разберем эту концепцию с точки зрения здравого смысла.
Во-первых, ваша память — крайне ненадежный жесткий диск. Вы не будете помнить этот Лазурный берег через десять лет, особенно если путешествуете часто. Я не говорю, что путешествовать не нужно. Я к тому, что эмоции зачастую переоценены.
Если вы сидите на «Ролтоне» и живете по купонам ради того, чтобы один раз поехать в Турцию на All-Inclusive — эта поездка, вполне вероятно, запомнится вам на всю жизнь. Но если вы спускаете все свободные деньги на «эмоции» (новые сумочки, тачки, сказочные Бали, картье и т.д.), то уже через 10 лет будет сложно вспомнить: а было ли это вообще? Или вы просто посмотрели об этом фильм?
Во-вторых, погоня за впечатлениями — это легальный вид наркомании. Если цель — просто «кайфануть», то вы обычный торчок, подсевший на новую информацию, экстрим или смену локаций. К такому дофамину привыкаешь мгновенно. Он не запоминается — он просто требует новой дозы, всё более крупной и дорогой.
Если же впечатления дают вам навыки — это уже не эмоции, а опыт. Практичный, конкретный, тяжелый. Он превращается в работу и результаты. И поверьте, «кайфом» там обычно и не пахнет — скорее потом и дисциплиной. Большой вопрос: как очередная поездка на Бали поможет вам с увеличением продаж или продвижением по карьерной лестнице (если только вы не организатор этого тура или вас не позвал с собой босс)?
В-третьих, новые впечатления — это всегда скрытые расходы на вещи. Любое хобби или экстрим требует экипировки и оборудования. Покупать вещи ради мимолетных впечатлений — глупее всего. Радость проходит быстрее, чем изнашивается доска для серфа.
Такие вещи нужно просто арендовать. Это дешевле, приятнее, а главное — позволяет оставаться мобильным. Уверен, у каждого есть история, как он на подъеме купил дорогой велосипед или лыжную экипировку, героически выехал пару раз, и на этом всё. Вещь стоит и пылится. И продать жалко (ведь ты всё еще «собираешься»), и место занимает.
И самое главное: активы живут дольше памяти. Вещи долгосрочного пользования и финансовые инструменты сохраняются гораздо лучше «эмоциональных вспышек». На пенсии золотые слитки, земля или квартира принесут вам гораздо больше спокойствия и реальной радости, чем десяток соблазненных женщин или ночевка в джунглях.
В долгосрок активы бьют впечатления всухую. Через 10–15 лет памяти будет почти всё равно: были вы в джунглях сами или посмотрели качественный ролик на YouTube. Воспоминания будут одинаково напоминать зыбкий сон. И, честно говоря, они мало кому будут интересны.
А квартирка под сдачу или пакет акций — останутся. И они будут кормить вас тогда, когда память начнет подводить. (не дача, не «земля» про запас и т.д. )
Важное замечание: это не значит, что нужно превращаться в скрягу и Плюшкина. В этом вопросе бесконечно важно соблюдать баланс. Тот же Фининди, наоборот, заставляет себя выделять бюджет на эмоции, чтобы не выгореть. Но помните: эмоции — это топливо для жизни, а активы — это сама жизнь и её безопасность. Не перепутайте.
«Но давайте разберем эту концепцию с точки зрения здравого смысла.»
вот аффтар счас обидел миллионы маркетологов то :)
Иначе будет, как у Пушкина А.С. " Там царь Кащей над златом..."
хвала макаронному монстру, последние десятилетия давали прекрасную возможность все совместить, без этих мук выбора «или или»)
Я пробовал читать Шопенгауэра, то, сё, — и не смог. В любой философии нет ни грамма физического смысла.
PS А мой афоризм — только мой. Их у меня только два. Второй:
«Здоровье до 30 лет — от бога, после 30 — от ума». ©
У первого есть продолжение: «Только настоящие деньги (золото) сберегают результаты труда». Это с 2018 под влиянием
«Государство и деньги. Как государство завладело денежной системой общества» Мюррей Ротбард
econlibrary.ru/books/22/431/rothbard_gosudarstvo-i-dengi_sotsium-ru.pdf
«Показания против Федерального резерва» Мюррей Ротбард
bookscafe.net/book/rotbard_myurrey-pokazaniya_protiv_federalnogo_rezerva-192711.html?ysclid=l3o24xbk9o
«Великая депрессия в Америке» Мюррей Ротбард
econlibrary.ru/books/276/435/rotbard_velikaya-depressiya-v-amerike_sotsium-ru.pdf
Но только не впадать в гонку за миражом «наиболее полноценной жизни». У Герберта Уэллса есть об этом. Не то в «Необходима осторожность», не то в «Киппсе».
Не стоит искать глубокомыслия у шарлатана. В молодые годы Гегель был несколько откровеннее и открыто признавался, как его самого забавляют его диалектические проделки.
crystalbook.ru/wp-content/uploads/2021/05/Райнерт-Э.С.-Как-богатые-страны-стали-богатыми-и-почему-бедные-страны-остаются-бедными.pdf
Ответ Аджемоглу в либеральном духе — это чистый философский идеализм. Выведение материальных «следствий» богатства из как бы нематериальных общественных отношений. Телега впереди лошади. Статистическое смешение причины и следствия в корреляции.
Подтасовка истории, столь же шарлатанская, как либеральная теория «сравнительных преимуществ» Давида Рикардо.
За перепев этой теории Пол Самуэльсон получил Нобелевку.
И либеральный якобы ответ на «Почему?» — это жульническое уклонение от конкретной истории «Как?».
PS Если кого интересуют другие интеллектуальные извращения, их можно найти среди объектов критики в книгах
«Fashionable Nonsense» Alan Socal
«Интеллектуальные уловки» Жан Брикмон
«Национальная система политической экономии» Фридрих Лист
royallib.com/book/list_fridrih/natsionalnaya_sistema_politicheskoy_ekonomii.html
Когда в начале XVIII века открылась неконкурентность английского текстиля против индийского, лорды не стали придумывать общественные ИНСТИТУТЫ (инклюзивные, экстрактивные или ещё какие) — они просто запретили импорт хорошего и дешёвого индийского. И англичане покупали плохой и дорогой английский, пока не поднялась своя ПРОМЫШЛЕННОСТЬ.
Тогда же, по Метуэнскому договору 1703 года Англия уговорила Португалию на свободный обмен английских промтоваров против португальского сельхоза. И одно только это быстро сгубило португальскую промышленность и загнало Португалию в нищету.
Хотите разбогатеть — занимайтесь прямо промышленной базой, не заморачивайтесь надстройкой общественных отношений.
А если хочешь изложения попроще — читай сюда
«Запрещенная экономика. Что сделало Запад богатым, а Россию бедной»
moreknig.org/dokumentalnaya-literatura/publicistika/249258-zapreschennaya-ekonomika-chto-sdelalo-zapad-bogatym-a-rossiyu-bednoy.html
www.rulit.me/data/programs/resources/pdf/Zykin_Zapreshchennaya-ekonomika-Chto-sdelalo-Zapad-bogatym-a-Rossiyu-bednoy_RuLit_Me_620589.pdf
…
www.rulit.me/series/ekonomicheskie-miry/proklyatye-ekonomiki-litres-download-618864.html?ysclid=mmekpu9d72348965858
… Однако глава «Как Россия неожиданно стала Латинской Америкой» из «Запрещённой экономики...» и
194.44.152.155/elib/local/sk/sk795662.pdf
«Исповедь экономического убийцы» Джон Перкинс
Онлайн
www.rulit.me/books/ispoved-ekonomicheskogo-ubijcy-drugoj-perevod-read-147452-1.html
Онлайн
«Третья исповедь экономического убийцы» Джон Перкинс
kniga-online.com/books/nauchnye-i-nauchno-populjarnye-knigi/politika/412034-tretya-ispoved-ekonomicheskogo-ubiicy-dzhon-m-perkins.html
— лучше раскрывают механизм «проклятия».
PS Однако! Читаем в начале «Проклятых...»: «Центр Карнеги дал этой книге много...». М-да. И ни одного упоминания «Райнерт»; это симптоматично. Есть ли там вообще теория технологического развития?
«Kicking Away the Ladder. Development Strategy in Historical Perspective» by Ha-Joon Chang
royallib.com/book/Chang_HaJoon/kicking_away_the_ladder_development_strategy_in_historical_perspective.html
Либерализм — главный экспорт из Развитых стран в страны Опоздавшие.
PS Когда Эрик Райнерт защитил диссертацию на тему «Как богатые страны...», кто-то из маститых (и честных) сказал ему: блестящее исследование, только не ждите приглашений преподавать от ведущих университетов.
Но, чтобы новые эмоции были не хуже старых (я уж молчу про лажовые «новые сумочки, тачки, сказочные Бали, картье и т.д.», которые являются эмоциями только в момент первой покупки), надо будет (большинству) заработать на это. Постоянная праздность праздностью не является (имхо)
У Чехова есть прекрасная повесть «Дуэль» на эту тему.
«Будущее наше рисовалось нам так: вначале на Кавказе (на побережье Черного моря), пока мы ознакомимся с местом и людьми, я надену вицмундир и буду служить, потом же на просторе возьмем себе клок земли, будем трудиться в поте лица, заведем виноградник, поле и прочее. Если бы вместо меня был ты или этот твой зоолог фон Корен, то вы, быть может, прожили бы с Надеждой Федоровной тридцать лет и оставили бы своим наследникам богатый виноградник и тысячу десятин кукурузы, я же почувствовал себя банкротом с первого дня. В городе невыносимая жара, скука, безлюдье, а выйдешь в поле, там под каждым кустом и камнем чудятся фаланги, скорпионы и змеи, а за полем горы и пустыня. Чуждые люди, чуждая природа, жалкая культура — всё это, брат, не так легко, как гулять по Невскому в шубе, под ручку с Надеждой Федоровной и мечтать о теплых краях.»