К вопросу эффективности обучения

Подумал что 1 сентября  самое время задвинуть эту тему.

Последнее время меня сильно занимают эти вопросы в широком смысле, и чтобы было понятно я постараюсь все выразить в наиболее общей форме.

Педагогика сродни инженерии. Она занимается проектированием и производством некоторого продукта для системы из человеческого материала.
При таком подходе есть 2 выгодополучателя система и те винтики системы, которые хорошо подходят в качестве материала, другие либо выбраковываются, либо ломаются под систему, вот это вся суть педагогики и воспитания. Это не имеет отношения к обучению каким либо научным и профессиональным дисциплинам, это все лишь дополнение.

В дальнейшем система максимально централизуется и становится легкоуправляемой вследствии простоты и предсказуемости поведения винтиков системы.

Современная система стремится максимально использовать этот принцип централизации, поэтому отдельным винтикам не дается свободы индивидуального развития, а наоборот все винтики шлифуются под стандарты системы.

И на превый взгляд кажется, что такой подход максимально эффективен.
Тема очень сложная, и я не беру тут вопросы самоопределения народов, их права на самостоятельный вектор развития, вопросы империализма, а остановлюсь лишь на самой эффективности.

Я нашел хорошие параллели в истории.

Это противостояние Рима и арийской страны — Парфии(Aryānšaθr ). Коснемся темы воспитания воина.

Те принципы, которые исповедует современная система воспитания вне всякого сомнения происходит из земледельческих рабовладельческих империй, возможно с Ассирии, через классическую Грецию в Рим и далее во франкское государство, далее Британия — вот этот вот культурный вектор четко прослеживается.

Итак берем римское войско образец дисциплинированности, организации и централизации о которой шла речь. Было ли оно эффективно непосредственно в военном отношении? Нет. Римляне теряли очень много людей, были крайне плохо развиты в техническом отношении. Несмотря на огромный опыт военного дела, основу составляла пехота, которая противостояла катафрактариям и лучникам, колесницам, очень продвинутому конному войску парфян, чья основная ставка была именно на мастерство военного дела, а не на строгую организацию.
С точки зрения организационной арийское войско было наоборот максимально децентрализованным, как и само государство, отдельные вожди племен имели огромную власть, и могли вообще не слушать приказы центра, все основывалось на доброй воле. Их объединяла только ненависть к античной культуре и экспансии.

И что в итоге? Они уничтожили огромное римское войско.

Тема эта обширная, но я тут говорю о воспитании и его эффективности.
Из этого исторического урока мы можем сделать вывод, что нет, это централизованное воспитание не эффективно, объективно система развивается лучше тогда, когда поощряется свобода.
Человеческие единицы и их сообщества максимально эффективны тогда, когда власть не трогает их своей педагогикой, а лишь координирует их самостоятельное развитие при единстве целей и ценностей.

Это означает то, что власть не навязывает индивидууму или группе то, как они что-либо делают, а спрашивает лишь результат.

Почему это не хочет власть? Иными словами, почему педагогика при всей своей неэффективности не умирает как явление?
Потому что это чревато тем, что правящие кланы сами не выдержат конкуренции и будут сметены.

И тут мы приходим к ответу на основной вопрос: служит ли педагогика народному интересу или она антинародна, и обслуживает исключительно власть, работая на угнетение народа, работая на препятствование наилучшего развития индивидуума и отдельных народностей?
Ответ тут очевиден.