Фильм дня: Александр Невский (1938)....

Вообще читал про этот фильм, хотели запретить к показу. Лично Сталин посмотрев дал добро на прокат, потому как понимал, что с теми же немцами непременно предстоит биться уже совсем скоро. Самый главный момент, когда на народном вече, решают заплатить немцам или дать бой. Купцы, примерно как нынешняя либерда предлагали откупиться, так же как продажная элита Константинополя, но народ проголосовал биться с крестоносцами и сохранить православие. Даже фразу запомнил там одного народного активиста представителя общественности. -" Им торгашам всë равно, там где Барыш там и Родина, а нам простому люду под немцами смерть " Казалось бы старина, и давно снятый но очень актуальненький фильмец

Заяц,
я, извиняюся, но вопрос...
кто к нам тута на днях с мечом приперся?...

Характерный фильм сталинских времен, обычная пропаганда. Почитаешь историю и оказывается все не совсем так.

Показать им маму Кузи!!!

Заяц, утро еще, а ты уже с шашкой на коне)

«Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!» — знаменитая крылатая фраза, ошибочно приписываемая князю Александру Невскому. Она была создана для фильма «Александр Невский» (1938) режиссёра Сергея Эйзенштейна сценаристом Петром Павленко. Фраза основана на библейском выражении «взявшие меч мечом погибнут».

В те времена и много позже, захватом территорий, ресурсов насаждением своей веры все занимались без исключения. Русские князья друг — дружку истребляли, бегали за ярлыками к татарам, грабили соседей. Тогда это была жизненная необходимость. В фильме много преувеличений, собственно, каждый народ восславляет свои реальные и не существующие подвиги. Фильм в детстве смотрел, естественно, тогда нравился.

Более-менее коротко, всего на 30 страничках, кто там с кем и зачем. Бился. Много их, всех и не запомнить.
akunb.altlib.ru/wp-content/uploads/2017/04/POLITIKA-ALEKSANDRA-NEVSKOGO-V-BALT.pdf
Кто у кого пушнину отбирает и прочая. А.Н. там к концу возникает, причём изначально как зачинатель торговли с немцами. Не Пётр Первый окно прорубил, жили и до него более умные люди.
Например, один из моментов, на предмет, кто куда с мечом ходи.

В ответ зимой 1227 г. новгородский князь Ярослав Всеволодович предпринял в земли отступников — еми глубокий рейд. Это было выдающееся предприятие: еще никогда русское войско не заходило так далеко. Сокращая путь, воины Ярослава пересекли по льду замерзший Финский залив и вторглись на территорию современной Финляндии. «Ходи [Ярослав] из Новагорода за море на емь, где же ни един от князь Русскых не взможе бывати...». Результатом той войны стал захват бесчисленного «полона», пленных было столь много, что князь вынужден был отпустить часть из них на волю, а те, кто оказал особенно яростное сопротивление, были преданы смерти 72 .
Отпущенные восвояси, а также другие оставшиеся в живых не преминули отомстить. На удачный поход русских ехмь уже в следующем 1228 г. ответила контрударом. На сей раз представители этого племени грабили окрестности Ладоги. Однако емь была блокирована с воды, а потому ей пришлось, бросив лодки и истребив захваченных пленников, пробираться в родную землю лесом, где большинство из них погибло от рук союзных Руси ижорян и карелы 73. Таким образом, попытка взять реванш провалилась, однако она особенно ярко обозначила свершившийся факт: между русскими и емью появились непреодолимые противоречия.

Принципиальная разница в том, что он просто ходи. Наш, хороший. А не как немец, напади. Немец, плохой.
В Швеции причём по сей день внутри аналогичные есть противоречия, случайно наткнулся раз. Там кроме скандинавов живёт и более местное население. Визуально белые, не якуты.
Повлиять уже не может на машину разогавшуюся, понятно, сегодня. Тем более сейчас другие уже волны миграции, «со всего бела света». Да и эти местные, у них образ жизни такой, что. Чудные. По паспорту шведы. Но они есть, со своей культурой. До сих пор! Причём там к ним вроде бы у скандинавов и отношение. Наподобие как у советского трудового народа к «чукчам». Просто такое не афишируют, как уж там в реальности — знают только местные.
Про меч — это вообще евангельская фраза, принадлежала И.Х. Но там чуть другое, кармическое как бы. Хотя известна ещё раньше, у греков, в каком уж у них смысле. Рядышком то есть с фразой про верблюдА и игольное ушко размещалась. Но только про верблюда как-то позабылось, никто из князей даже и не повторял почему-то. Странно даже, да.