В погоне за счастьем 2.0

пока не будет строго и ЯСНО очерчена  СУТЬ слова счастье  любые книги несут НОЛЬ  информации.  ибо  тысячи лет уже   ---  для кого то СЧАСТЬЕ  — горе соседа. а для иного -  смех ребёнка.

Существует всего три вида счастья. Первичное. Это счастье рода и племени. Коллективизм. Все вокруг добрые, мудрые, сильные, здоровые. Все друг другу помогают. И тебе хорошо, потому что вы все одна большая семья. Вместе здоровы, вместе радуетесь и вместе страдаете. Это происходило тысячи лет. Ещё в эпоху ариев. И продолжалось до большевизма и колхозов. У коммунистов коллективизм был принудительный. Отсюда и ненависть к социальной жизни, и превращение людей в мерзкое гадкое наглое тупое быдло. До большевиков, такие люди не могли нормально жить и существовать. В сельской общине невозможно выживание плохих людей. Они вынуждены были бежать, спасаться. Иначе, просто скормят волкам. Или помогут замёрзнуть.
Второй вид счастья. Детское. Когда у родителей хорошая спокойная жизнь, и когда дружная семья. Детям уютно, спокойно, безопасно. Хочется жить, взрослеть, стать сильным и быть реализованным в свою роль. Стать как отец или как старший брат. Или как популярный герой. Детям нравится помогать

Книги «Как стать счастливым» от миллиардеров вызывают только недоумение и ни о каком счастье там речи не идет. Уверен, что автор данного поста не стал счастливым ни на грамм, прочитав сей опус — мозг размяк на мгновение и создалось ощущение полета.

Немного объяснения. Все люди, которые заработали много денег и которые пишут о счастье и о том как заработать — все их опусы направлены только на одно, на очередную попытку заработать, не более.

Единственная книга, которая мне понравилась из подобной серии миллиардеров — это мемуары Рокфеллера.

Всё остальное из ныне живущих — ну это всё даже близко не о том. К тому же вторые и третьи, и четвертые части — это уже вообще никуда не годится.

Если вы хоть сколько образованный человек, первая мысль, которая придет вам в голову при виде подобной макулатуры — откуда какой-то чабан может знать то, что стоит времени на прочтение его опуса.