Долги мёртвых душ

По иронии судьбы он бодро и весело смотрит на бульвар своего имени под окнами Министерства Обороны, а не Московского Университета, почетным профессором которого он являлся, и не фондовой биржи, к которой он безусловно имеет прямое касательство. Опять по той же самой иронии два его памятника  расположены на расстоянии каких-нибудь 300 метров друг от друга: на одном он скорбный, изнуренный душевными муками, а другом бодрый и веселый  в расцвете сил… Два лица жизни, две крайности бытия, между которыми пролегает человеческое счастье. В этих крайностях весь Гоголь. «Нет у нас автора страшнее и кошмарней Гоголя. Нет писателя, который бы так еще заставлял Россию смеяться,» — писал Андрей Синявский.
По другой странной иронии жизнь и смерть Гоголя имеет ряд перекличек с другим гениальным русским и советским писателем Михаилом Афанасьевичем Булгаковым, который очень любил Гоголя. Гоголя трудно не любить. Нужно быть совсем нечувствительным к литературе и к словесности, чтобы быть в стороне от Гоголя. И в прозе Булгакова гоголевщина просматривается повсюду. Это делает Булгакова еще прекраснее.  Мистика в том, что оба эти писателя имеют один надгробный камень или два разных, но выгдядевших, как один.

После смерти Гоголя в 1852 году на его могиле в Даниловом монастыре был уложен гранитный монолит, привезенный из Крыма, где его нашел один из братьев Аксаковых Константин. Камень очертаниями напоминал Голгофу — Лысую гору и получил название Голгофа. 
К столетию смерти Гоголя, в 1952 году, когда скорбный памятник на Гоголевском бульваре был заменен на памятник скульптора Н.В.Томского, изображающего того Гоголя, который теперь стоит под окнами Министерства Обороны, были проведены мероприятия по обустройству места захоронения Николая Васильевича на Новодевичьем, куда после разрушения некрополя Данилова монастыря — места захоронения Гоголя после его смерти — были перезахоронены его останки. При перезахоронении, когда гроб Гоголя вскрыли, среди останков не оказалось черепа. Писатели, присутствовашие при вскрытии гроба занялись мародерством: «Один отрезал кусочек сюртука Гоголя, другой — кусок позумента с гроба, который сохранился. А Стенич украл ребро Гоголя — просто взял и сунул себе в карман». 
Нравы писателей и отсутствие черепа как факт отражены в романе  Булгакова «Мастер и Маргарита»

Голгофу при перезахоронении Гоголя с его могилы убрали. Когда умер Булгаков, его жена искала Голгофу или камень, похожий на надгробье Гоголя, и нашла. Так считается, что у Гоголя и Булгакова одна Голгофа на двоих. Так это или нет, не имеет большого значения, ведь важно, что люди так считают. 
Это свойство человеческого сознания носит системообразующий характер и в современном мире оно является  базовым фундаментом под воздвигнутым на этом свойстве всем мировым хозяйством. 

Гений русской словесности и великий душевед Николай Васильевич Гоголь может по праву считаться основоположником современного экономического мироустройства, а его яркий и «душевный во всех отношениях» герой поэмы «Мертвые души» Павел Иванович Чичиков — символом современного финансового дельца. Эх и развернулся бы в нынешних условиях дорогой Павел Иванович!  

Кроме того, в Чичикове отражена вся наша российская ментальность. А именно ментальность — совокупность ума, образа мыслей и душевного склада определяет метод ведения хозяйства, экономику страны. Потому-то всякий раз, когда мы хотим изменить экономику, нам следует ломать свой душевный склад. И насилие над душами всегда трагически отражается на нашей истории и экономике страны.

Россия — не Европа. Россия — не Азия. Хитрый и изобретательный делец Чичиков прост и благодушен, стыдлив и порядочен, верит в честность и справедливость. Хитрость его состоит в том, чтобы купить у помещиков тех крестьян, кто числится живыми в государственных списках, по «ревизской сказке»  - живые и облагаются налогами, и заложить их в Попечительском совете, получив под залог этих условно живых крестьянских душ, наличные деньги.

Вот вся суть его преступления и мошенничества: заложить то, чего существует только в документальном виде, но чего уже не существует в реальности.

Не правда ли, это так понятно любому, кто работает с современными ценными бумагами? Ведь это финансовый смысл огромного финансового здания современного мира!

Вот так приблизительно выглядит возможность закладывать за деньги то, чего нет в реальности, в наглядной иконографике на примере всего двевяти крупнейших банков США.  Это то, на чем базируется здание современного финансового мира, богатство стран развитого капитала.
 
Вот как выглядят деньги:

 Цифры на слух мало что значат для сознания. Сознанию обязательно нужно показать размер, привязанный к масштабу того, что оно может осознать. Вот так выглядит цифра в 100 миллионов долларов. Это годовй доход трех тысяч пятисот человек со средним годовым доходом в $28 500 или $2 375 в месяц. Целый год работы выглядит вот так:
 
Время стоит денег. Время людей — это и есть деньги. Именно так рождается мысль заложить время и получить под этот залог наличные. То, чего не существует сейчас, можно превратить в деньги тем, кто наделил себя правом так поступать — продавать время за деньги. И вот уже целые поколения людей за поколением рождаются, растут, получают образование, живут, стареют и умирают за счет того, чего они еще не создали, чего еще нет в природе и чего никогда так и не будет создано.
Фабрикантами мертвых душ являются банки. Вот такое производство денег под мертвые души:

Называется Bank Of New York — всего полтора небоскреба по триллиону долларов из мёртвых душ.
Или вот такой, гораздо солиднее, самый солидный из всех:

Этот крупняк — JP Morgan Chase $70 триллионов за мёртвое дело...
А вот и девятка банков-лидеров вместе:

Для масштаба в конце этого строя, этой улицы из проданного времени стоят несуществующие уже два здания взорванного 11 сентября торгового центра.
Что такое жизнь одного человека, народа, государства для тех, кто ходит среди этих денег? Ничто! При этом ужасно осознавать, что даже за все эти деньги нельзя купить любовь, здоровье, талант... 

Когда мы читаем, что долги страны составляют 228%, 129%, 98%… к ВВП, то разумно не завдаться вопросом, «Кому должны все эти страны?» Нужно просто понимать, что эти экономики продают будущее. Это мертвые души наоборот — заложены в Попечительский совет жизни не тех, кто уже умер и в «ревизской сказке» — в документах числится живым, а тех, кто еще совсем не родился. То, за счет чего сейчас живут эти страны, — это «как бы» бумага определенного формата и вида, с нанесенными специальными знаками и средствами защиты, с напечатанными цифрами, обозначающими номинал. Но технологии развиваются и уже упразднена бумага, остается только цифра — мы оцифровали даже время. Пока есть вера в эту бумагу, в эту цифру, механизм долгов мертвых душ работает. Вера поддерживается информационно. Косность взглядов людей — это отличная защита для цифровых денег, которые обеспечены только мнением миллиардного человеческого стада, о том, что время будет идти так же, как шло раньше, и что время можно будет продавать по той же цене. желательно вовлечь побольше тех, кто будет верить и продать их будущие жизни, получив дополнительную прибыль. 

Так устроен механизм финансовой долговой гегемонии — гегемонии мёртвых душ. Но Чичиков — ангел на фоне современных торговцев мёртвым товаром.

А что же Россия? Она не Европа, не Азия… она раздираема спорами между западниками и славянофилами. И те, и другие не считают, а чувствуют. Чувство — главный ум российского человека. Потому-то, как только «западники» добираются к власти, они тут же, повинуясь своему чувству восторга перед замыслом западных чичиковых, начинают торговать Россией оптом, в розницу и просто дарить куски России повелителям и друзьям: то Крым подарят, то Сверную Осетию, то часть акватории Тихого океана, то Гурьевскую область с ее нефтью...
Простота хуже воровства. Но таков душевный склад жителя России, особенно, если он западник. Западничество — это особая форма рабства.

Славянофилы готовы жить на родном квасе и молится Византийским богам, рассуждая о богоизбранности и умиляясь неповторимости и загадочности русской души. При этом они, как Илья Муромец, будут лежать на печи, пока гром не грянет...

А когда в России появляется рационалист, радетель за ее государственное благо, то часто этот человек ни то, ни се, ни западник, ни славянофил, и, случается, что он почти или вовсе пришел из чужих земель и ведет себя не «по-русски», как какой-нибудь идеальный помещик Констанжогло из второго тома «Мертвых душ». Редко, но случается появиться в России людям, которые радеют за благо страны и не впадают в квасную крайность — то, что называется «золотая середина». Именно этими людьми и движется Россия. И именно таким людям трудно жить и стреляет их часто какой-нибудь анархист Богров, кстати, учившийся в то же время в известной Первой Киевской гимназии, что и Михаил Афанасьевич Булгаков и другое выдающиеся люди.

Российской здравой ментальности свойственно не любить долгов. Жить и вести дела свои без долгов — это правило самостоятельного свободного жителя России. Не иметь долгов — это достойно. Долговая экономика навязана России «западниками». Не секрет, что все эти долговые штучки западных чичиковых обоснованы математически и за эти обоснования получены Нобелевские премии. Но экономика — это не наука. Экономика это модель, а модель никогда не равна реальности. Модель — это подобие реальности. Принимающий модель за реальность ошибается еще больше, чем кабинетный географ Паганель.

Радует, что Запад сам Россию избавил от острого приступа «западничества». Теперь главное — не впасть в противоположность славянофильства, а разумно трудиться и созидать: брать хорошее и выгодное с Запада и с Востока, перестать оглядываться и сверять свои дела с тем, как поступают «цивилизованные страны».

Российской здравой ментальности свойственно развивать свое реальное дело, не ценными бумажками дело делать, а строить свое, реально существующее. бумаги могут служить подспорьем, но не могут стать целью бизнеса. В этом существенное отличие жителя России. Поэтому развитие фондового рынка в России — процесс трудный. Это не так плохо. Главное — чтобы дело делали.

Мне всегда было жалко Чичикова. Обидно и жалко человека, обладавшего такой изобретательность и энергией, но приложившего эти качества так не удачно. Он не смог быть последовательным мошенником, а система не дала ему возможности реализоваться честным путем. Эта проблема остается. Но человеческий разум и воля могут решить любую проблему.

Мы живем в сложном мире. Борьба идет не шуточная. Те огромные полчища мертвых денег на картинке жаждут нового времени, чтобы заложить и превратить его в наличные для себя: «In God We Trust, аll Others Pay Cash». При этом, даже наличные им уже не помогают сохранить веру в их могущество. Схема трещит.

Трудно человеку устоять перед соблазном, трудно умерить свою человеческую алчность, но достоинство не в том. чтобы сдаться, а в том, чтобы победить. Нас соблазняли западными свободами и шмотками, нам внушают животные потребности взамен человеческих, нас унижают за то, что мы думаем не так, как принято в «цивилизованных странах»… Все это уже было. Для достойной жизни нужно немного, это нечестная жизнь требует больших денег.