Список проголосовавших за комментарий "SergeyJu, скорее всего вы просто не представляете кого защищаете.<br/> <br/> Самая бесполезная теория культуры и историцизма, вероятно, принадлежит самому Попперу. Так, если научная теория культуры соотносит позитивную и нормативную жизнь (экономику с законом, правом) и имеет мощнейшие завязки на медицину и психологию (научная теория культуры развивается как критика фрейдизма), то культурологическая теория Поппера — суть фикция, изолированная вещь в себе, существующая вне зависимости от экономики, накопленного опыта, и иных качественных показателей среды.<br/> <br/> В конечном счете, даже требование фальсифицируемости гипотез у К.Поппера вытекает не из каких-то там научных воззрений, а из простой буржуазной потребности иметь контроль над правительствами буржуазных государств, контроль, основанный на «критике и её свободе». <br/> <br/> К астрологии К.Поппер, вероятно, не приложил руку, но доподлинно этого нам не известно.<br/> <br/> Что же касается «волн идиота», то это самый настоящий попперизм. <br/> <br/> Во-первых он предполагает некоторые инстинктивные действия участников рынка (не рациональные, а инстинктивные), то есть предполагает некоторые априорные «знания» (отсылка к Канту) участников и, соответственно, априорное поведение. Сам К.Поппер был сторонником как раз таких априорных, не зависящих от опыта (в первую очередь не зависящих от экономики и общества) «знаний». <br/> <br/> Во-вторых им выдвигается теория рефлексивности Томаса-Поппера-Сороса, то есть теория неадаптивных ожиданий. Суть теории в том, что «если завтра все поверят в то, что Солнце вращается вокруг Луны, то Солнце действительно начнёт вращаться вокруг Луны». Хорошо ещё, если эта величайшая теория ограничивает своё применение финансовым рынком, но у К.Поппера она проникает и в экономику, и в общество (социологию).<br/> <br/> Какая такая научная строгость может быть у позитивиста, если для него первична не объективная окружающая реальность, а собственные представления о ней? (данные в ощущениях)<br/> <br/> Но опять же… это не разговор для комментариев.<br/> <br/> <br/> <br/> <br/> "