Список проголосовавших за комментарий "baron_samedi, Вот одно из одно из объяснений(видимо апологетов), почему он взял имя Заратустры<blockquote>Имя многих смутило; почему Заратустра, почему не Дионис? Разгадку дала форма книги. Видя в Христе кульминационный пункт антидионисического, созданного Сократом, настроения и мировоззрения, Ницше, в сущности, сражался с христианством везде, там, где он, во имя Диониса, сражался с сократизмом, уже начиная с своего «Рождения трагедии». Эта вражда с христианством у бывшего studiosus theologiae была почти что патологическим явлением: Ницше серьезно возомнил себя антихристом, призванным положить конец христианской эпохе истории человечества и начать собою новую, что Должно было отразиться даже на летосчислении (Werke VIII, 314). Пока что он хотел противопоставить священной книге христианства таковую же, своего рода четвероевангелие, которое должно было иметь и некоторое внешнее сходство с христианским. А для этого Дионис не годился; требовался восточный символ. Ницше остановился на пророке маздаизма, как самой властной и мужественной из религий Востока.</blockquote><br/> <a href="/r.php?u=http%3A%2F%2Fwww.nietzsche.ru%2Flook%2Fcentury%2Fantichnost%2F&s=408825982">www.nietzsche.ru/look/century/antichnost/</a><br/> <br/> Только я тут особо логики не вижу. Я так и не понял, почему для «антихристианства» не подходил Дионис, и почему нужен был именно «восточный символ»"