Список проголосовавших за комментарий "Advait, да, всё верно — дхарана, дхъяна, и самадхи — концентрация, сосредоточение, и освобождение. Только в 8 ступенях йоги Патанджали (эти термины пришли к нам от этого мастера) принято считать, что есть (на двух первых упомянутых стадиях) некая опора на внутренний объект (в зависимости от выбраного гуру направления для медитаций). <br/> <br/> Т.е. можно «ловить» одно и то же состояние невовлечённости но двумя разными способами — в случае с йогой это концентрация на выбраном объкте (мантра, образ, пламя свечи, дыхание), а в случае с дза-дзен, объкт как таковой отсутствует, я правильно понимаю? Т.е. если первый будет наблюдать какую-то точку на занавеске, то для второго будет интересна уже вся занавеска?:))<br/> <br/> И ещё — группы где ведёте или может передаёте практику в частном порядке?"