Список проголосовавших за комментарий "ростовщики порицались с евангельских времен до наших дней:<br/> <br/> Осуждение ростовщичества (взимания процентов за долг) имеет многовековую историю. На протяжении тысячелетий этот вид деятельности критиковали за эксплуатацию нужды бедных, аморальность и стяжательство, а также за то, что деньги делают «новыми деньгами» без приложения труда.Мнения философов, богословов и писателей различных эпох сфокусированы на следующих цитатах: Священное Писание и Отцы Церкви<ul><li>Библия, Ветхий Завет (Исход 22:25):</li></ul><blockquote>«Если дашь взаймы деньги бедному из народа Моего, то не будь с ним как ростовщик и не налагай на него роста».</blockquote><ul><li>Библия, Новый Завет (Евангелие от Луки 6:35):</li></ul><blockquote>«Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым».</blockquote><ul><li>Иоанн Златоуст (Архиепископ Константинопольский, IV век):</li></ul><blockquote>«Нет ничего бесчеловечнее ростовщичества… Ростовщик питается чужими слезами, обогащается на чужом несчастье, требует за [свою] помощь платы и воздаяния, как бы сделав какое-нибудь добро».</blockquote>Эпоха Средневековья и Возрождения<ul><li>Фома Аквинский (Философ и теолог, XIII век):</li></ul><blockquote>«Брать плату за пользование деньгами само по себе несправедливо, ибо это есть продажа того, чего нет… Деньги были изобретены для обмена, а ростовщичество делает их целью обмена. Деньги не приносят плодов сами по себе».</blockquote><ul><li>Данте Алигьери (Поэт, «Божественная комедия», XIV век):</li></ul><blockquote>Ростовщиков, которые, согласно Данте, «грешат против божественного естества и искусства», поэт помещает в самый глубокий, седьмой круг ада, где они сидят в удушливом дыму, а их лица искажены от страданий.</blockquote>Новое время<ul><li>Уильям Шекспир (Драматург, «Венецианский купец», ок. 1596 г.):</li></ul><blockquote>«Ростовщик ссужает деньги не для блага друга, а чтобы истощить источник жизни в своем должнике» <em>(характеристика образа Шейлока).</em></blockquote><ul><li>Мартин Лютер (Реформатор, XVI век):</li></ul><blockquote>«Всякий, кто дает взаймы сто гульденов и требует обратно сто пять или сто десять, является вором и убийцей, который грабит и убивает».</blockquote>XIX–XX века<ul><li>Федор Достоевский (Писатель, «Преступление и наказание», 1866 г.):</li></ul><blockquote>Автор описывает ростовщицу Алену Ивановну как носительницу абсолютного зла, а ее процентные ставки — как символ нравственного разложения общества, наживающегося на чужой беде.</blockquote><ul><li>Лев Толстой (Писатель и философ, «Так что же нам делать?», 1886 г.):</li></ul><blockquote>«Капиталист нанимает рабочего дешевле тех условий, в которых возможен труд… Капиталист скупает на трудные времена то, что нужно людям, и продает втридорога. Ростовщичество есть основа всякого капитала».<br/> <br/> <br/> наше время, «понятия» — если ты поступаеш по отношению ко мне, как ростовщик, я имею полное право тебя кинуть .<br/> <br/> </blockquote>"