Список проголосовавших за комментарий "<p>Курц, </p><p>«Если же одна из сторон пользуется отношениями чтобы эксплуатировать вторую и извлекать прибыль платя в ответ по минимуму, это уже меркантильность.»</p><p>Это не меркантильность, а эгоизм, по идее.</p><p>Ну, у нас расхождения только в формулировке термина.</p><p>Те толкования меркантильности, которые я нашел, не предполагают именно игру в одни ворота. Лишь взвешивание своих «инвестиций» с дальним прицелом получить отдачу с них.</p><p>Христа и его порывы оценивать не берусь, так как Он был призван в мир Богом изначально как искупительная жертва, которая не уложится в человеческое понимание.</p><p>Но Святые старцы — да, меркантильные интересы преследуют, причем ревностно, ибо покупают спасение своей души. А также при жизни купаются в искренней любви и благодарности своей «паствы».</p><p>Материнская любовь — тоже забота о своих генах и покупка «билета в вечность» — исполнение животного основного инстинкта. А если говорить о воспитании — так еще и обеспечение комфортной старости за счет детей, в том числе, через передачу им материальных активов, которые всю жизнь стяжались и с которыми по дряхлости своей уже не управиться.</p><p>А разделять духовное и материальное я с высоты своего духовного опыта уже не могу, ибо это самообман, самообеление своей природы, которую многие подспудно считают низменной (я не считаю). По сути, разделение на духовное и материальное — Гордыня.</p><p>Если уж пошел разговор о «разделять», то разделять стоит добро (честность, как дальновидность и заботу о всеобщей пользе и в первую очередь — своей) и зло (глупость, недалекость, эгоизм, как следствие