Список проголосовавших за комментарий "<blockquote>Но есть другое – Карма.</blockquote><p>вы эти понятия полностью поменяли местами))</p><p> </p><blockquote><p>что все наши наборы действий или не действий – судьба?</p></blockquote><p>это есть карма, в её обычном, буддистском смысле))</p><p> </p><p><em>Известной ошибкой в понимании кармы в буддизме является представление её в виде предопределения или судьбы. Будда отрицал как кармический детерминизм, согласно которому текущий момент полностью предопределён прошлой кармой, а будущее изменить невозможно, так и индетерминизм, согласно которому настоящее не имеет причин. Кроме прошлой кармы (пурана-камма), действующей при определённом сочетании факторов, Будда выделял карму, формируемую в настоящем (нава-камма), которая оказывает влияние на будущее. Согласно другому схожему разделению, у кармы существуют две части: дайва (судьба) и пуруша-кара («человеческое действие»). Первая часть кармы связана с прошлыми поступками и является частью, которую человек не может изменить. Вторая часть является «свободной инициативой», с помощью которой человек может действовать таким образом, чтобы создать условия для изменения будущего.</em></p><p>© вот как-то оно так.</p><p> </p><p>но то, шо вы об ентих фокусах задумались