Список проголосовавших за комментарий "вспомнил. Если там вчитаться — реально неожиданно:<br/> <a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fotechnik%2FNikolaj_Japonskij%2Fpravoslavie-na-dalnem-vostoke-pamjati-svjatitelja-nikolaja-apostola-japonii%2F5&s=561702579">azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Japonskij/pravoslavie-na-dalnem-vostoke-pamjati-svjatitelja-nikolaja-apostola-japonii/5</a><br/> <br/> конкретно насчёт порядка, длинновато, но<br/> <blockquote>Святой Николай высоко ценил японскую дисциплинированность, стремление японцев к строгому соблюдению законов. Летом 1905 г. он писал: «Здесь закон и правило царят, и этим сильна Япония. Этим, между прочим, она ныне и Россию бьет. В России – не закон, а «усмотрение», и оттого – разброд и беспорядок. Всякий знает, что закон во всякое время может быть нарушен имеющим право «усмотрения», отчего и не имеющие сего права не хотят знать закона. В Японии – не так. Исполняешь закон и правило – будь покоен, никто тебе не помешает жить и делать свое дело; нарушил хотя бы маленький параграф установленного порядка – долой с твоего места [...]. Японию, несомненно, в этом отношении нужно поставить в образец России, хотя нельзя не заметить, что мертвая японская система значительно выиграла бы, если оживить ее несколько русским «усмотрением» – не тем беспорядочным и самовольным усмотрением, границ не знающим, которое ныне царит в России, а разумным и вникающим»<a id="note94_return" title="Там же. Том 31, запись 187." href="/r.php?u=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fotechnik%2FNikolaj_Japonskij%2Fpravoslavie-na-dalnem-vostoke-pamjati-svjatitelja-nikolaja-apostola-japonii%2F5%23note94&s=3363118416"><sup>94</sup></a>.<br/> <p><br/> В связи с этим примечательна также одна запись, сделанная святым Николаем в конце 1903 г., накануне начала русско-японской войны: «Перед вечером посетил [меня] русский турист, «Владимир Николаевич Страшников, артиллерии капитан», служивший в Порт-Артуре с самого начала занятия русскими его, в последнее время лечившийся в Нагасаки и ныне путешествующий по Японии с женою и маленьким сыном. В разговоре с ним я, между прочим, спросил: «Когда русские заняли Маньчжурию, слышно было, что туземцы очень рады этому – русские освободили их от беспорядочного китайского управления. Теперь же пишут, что <strong>маньчжуры возненавидели русских и желают освободиться от них. Правда ли это?». «Пожалуй, что правда», – ответил капитан. «Но отчего же? Русские, кажется, не притесняют их». «Прямо не притесняют, а управлять не умеют, что почти то же. Объясню следующим. У одного умного маньчжура спросили, под чьим бы управлением он хотел видеть свою страну. Он не задумываясь ответил: «Под английским.</strong> У англичанина в груди – пусто, но в голове – обильно. Он составит семьдесят семь правил и даст их в руководство управляемым, да сам прежде всего строго исполняет, требует неуклонного исполнения и от других, и у него под рукой знаешь, чему следовать: дорога – ясна и пряма. А у русского в груди – обильно, но в голове – пусто. Закон для него – не закон; он то исполняет его и требует исполнения, то не исполняет и сквозь пальцы смотрит на нарушение, так что у него не знаешь, чему следовать, и не чувствуешь себя обеспеченным»… Не лестно для нас!»<a id="note95_return" title="Там же. Том 29, запись 318." href="/r.php?u=https%3A%2F%2Fazbyka.ru%2Fotechnik%2FNikolaj_Japonskij%2Fpravoslavie-na-dalnem-vostoke-pamjati-svjatitelja-nikolaja-apostola-japonii%2F5%23note95&s=1406161215"><sup>95</sup></a>.</p></blockquote>"