Список проголосовавших за комментарий "Balboa, <br/> <ul><li><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2F&s=1938178016">Иудаизм и евреи</a></li> <li><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2F&s=1888278297">Статьи</a></li> <li><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Fjtorah%2F&s=2776521220">Евреи и тора</a></li></ul> Притчи Магида из Дубны 27. Беар<p><strong>Из цикла «Притчи Магида из Дубно»</strong>, <strong>темы:</strong> <a class="tegs" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Fshmita.html&s=1394498042">Шмита</a>, <a class="tegs" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2FmagidDubno.html&s=3972344614">Магид из Дубно</a>, <a class="tegs" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Fpritchi.html&s=4176445602">Еврейская притча</a></p><a class="buttonGRAY later"> Отложить</a> <a class="buttonGRAY subscribe"> Подписаться</a> <a class="buttonGRAY all-cycle" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Fcycles%2Fcycles_829.html&s=2850140085">Весь цикл</a>Автор<a title="Все статьи этого автора" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2F%3Fauthor%3D829&s=310460275">Магид из Дубно</a><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32357.html&s=305846471">первый материал цикла<strong>Святость Торы</strong></a><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32808.html&s=2595557849">предыдущий материал цикла<strong>Притчи Магида из Дубны 26. Эмор</strong></a><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32842.html&s=2737904006">следующий материал цикла<strong>Притчи Магида из Дубны 28. Бемибдар</strong></a><a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_33599.html&s=3076286734">последний материал цикла<strong>Притчи Магида из Дубны 90. Экев</strong></a><a class="print" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32823.html%3Ftemplate%3D111&s=4022215044"></a>Один бедняк всю жизнь собирал подаяние, а к старости ему удалось купить дом в небольшом городке. Он очень гордился им и хвастался всем, что он очень богат.<p>«Шесть лет засевай свое поле… а на седьмой год шабат, полный покой… и отсчитай себе семь раз по семь лет, и будет тебе за семь раз сорок девять лет…»<a name="ftn1" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32823.html%23ftnref1&s=2731500031"><sup>[1]</sup></a>.</p><p>Следует разобраться, зачем Писание вдается в такие подробности. Мне кажется, что Всевышний хотел этим дать человеку совет, как делать счет годам своей жизни.</p><p><strong>Притча.</strong></p><p>Один бедняк всю жизнь собирал подаяние, а к старости ему удалось купить дом в небольшом городке. Он очень гордился им и хвастался всем, что он очень богат. Сказал ему один из местных жителей: «Глупец! Ты просто привык, что, когда ходил из дома в дом, считал каждую полученную копейку. Когда у тебя накапливалось три золотых, ты считал, что у тебя триста монет. И теперь ты тоже все свои деньги подсчитываешь в копейках, оттого тебе и кажется, что у тебя несколько тысяч. Но если ты переведешь эту сумму в золотые монеты, то окажется, что у тебя их всего десять. Тогда ты увидишь, насколько на самом деле “богат”, и поймешь собственную глупость».</p><p>Смысл этой притчи в том, что когда человек станет подсчитывать дни и годы своей жизни, то их окажется много — семьдесят, восемьдесят лет. Тогда ему покажется, что он будет находиться в этом мире вечно. Но если он посчитает, сколько раз в его жизни будет по семь лет (<strong>год <a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Fshmita.html&s=1394498042">шмиты</a> — «шабат, полный покой…»</strong>, — <em>раз в 7 лет — прим</em>.), то получит приблизительно 10 или 11 раз. Это даст ему почувствовать, что, на самом деле, он в этом мире пришелец ненадолго.</p><p>И как подходят здесь слова <a href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2FDavid.html&s=2490337075">царя Давида</a>: <strong>«Дай мне, Б-г, знать, когда (наступит) мой конец, и сколько лет мне отведено, тогда буду знать я, когда умру»</strong><a name="ftn2" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32823.html%23ftnref2&s=3578901263"><sup>[2]</sup></a>.</p><p>Мне кажется, что следует понимать слова царя Давида: <strong>«…тогда буду знать я, когда умру»</strong> следующим образом:</p><p><strong>Притча.</strong></p><p>Один толковый человек был партнером одного богача по бизнесу, так как был большим экспертом в делах, чем тот богач. Его жена приставала к нему, чтобы он купил ей украшения, как у жены богача, ведь они же партнеры! Она не понимала, что муж ее зарабатывает примерно десятую часть того, что зарабатывает богач. И так она без конца жаловалась, говоря: «Ты ведь партнер с ним, и магазин твой полон товара! Посмотри, как наряжается и украшается его жена, а мне ты не желаешь купить украшения!» Назавтра ее муж пошел к богачу и сказал ему: «Давай-ка произведем расчет, сколько каждый из нас зарабатывает!» Богач очень удивился: «Что это вдруг тебе понадобилось производить подсчеты?» Тот ответил: «Знай, друг мой, что я прошу произвести подсчет не для того, чтобы знать, сколько у меня есть, а для того, чтобы показать моей жене, сколько у меня нет. Тогда она убедится, что товар в моем магазине не мой, и прибыль за него принадлежит не мне, и перестанет обвинять меня!»</p><p>Смысл этой притчи в том, что человек ощущает себя в мире вечным, не ограниченным во времени, и весь мир ему тоже кажется вечным. Дурное начало соблазняет его грешить, убеждая: «Ты проживешь еще долго, потом успеешь выплатить все свои долги». Это обман, ведь человек когда-нибудь умрет и не успеет исправиться. Поэтому просил царь Давид, чтобы Всевышний открыл ему, когда он умрет, не для того, чтобы знать, сколько у него есть еще времени, а чтобы знать, что это время не его — чтобы напомнить ему, что он смертен, и тогда он не соблазнится уговорами дурного начала. И это то, что сказано: <strong>«чтобы узнал я, что я смертен»</strong><a name="ftn3" href="/r.php?u=https%3A%2F%2Ftoldot.com%2Farticles%2Farticles_32823.html%23ftnref3&s=1324679008"><sup>[3]</sup></a>.</p>"