Список проголосовавших за комментарий "margin, я не заблуждаюсь. Вы почему-то называете себя «охотником», хотя не ведёте «охотничий» образ жизни. У вас с «охотником» есть одна маленькая, но толстая разница — в ответе на вопрос «зачем вы нажимаете курок?» на первой позиции у вас стоят разные причины… Подавляющее большинство «городских охотников», а может и все, таковыми не являются. Ни кто не живёт с охоты, но зато любят много рассуждать о «чистоплюйстве» горожан. Конечно я облегчаю себе душу, покупая мясо убитое чужими руками. Но надо понимать, что я покупаю уже МЁРТВОЕ мясо. И независимо от того, куплю я его или нет, мясо это уже не оживёт. Вы же под демагогию об «исторически естественном устройстве пищевой цепочки» удовлетворяете свою потребность в развлечении. Вы покупаете себе секунды/минуты/часы счастья ценой чужих жизней. Вот только не надо говорить, что вы облагодетельствуете «местных жителей» — хотели бы, привезли бы пару коровьих туш. И не ставьте на одни весы диких и сырьевых животных: диким уже повезло что они родились свободными, так по какому праву вы отбираете у них жизнь и ради чего? У дикого зверя нет шансов против вас — вы занимаетесь не «охотой», а «истреблением», потому, что заранее известен результат противостояния… Вы, наверно издеваетеся когда пишите: «Посмотрите живой мир: все жрут друг друга — биомасса перетекает из одного вида в другой»? Сейчас человек уничтожает всех и вся ради своего биологического проживания. Мы (человеки) уже вырвались за естественные границы самоорганизации природного мира. Сегодня мы решаем кому жить, а кому умереть. У диких животных просто нет шансов. И иногда мы позволяем себе казаться великодушными: охраняя там чего-то и кого-то. До тех пор, пока нам есть что жрать и где спать. Но придёт время и мы в угоду своему размножению и потреблению будем выгрызать не только другие виды животных и уничтожать природные балансы, но и грызть самих себя.<br/> <br/> Все разумные формы жизни, отбирая чужую жизнь, молятся и просят прощение. Вы молитесь за свою душу и просите прощения у убитого вами животного, объясняя ему почему вы поступили так или иначе?<br/> <br/> Ваши рассуждения об охоте навивают мысль о вашем однобоком опыте «охоты». Но понимание вещей, именно «понимание», а не «знание», обычно приходит, когда находишься по ту сторону прицела. Вы были на том берегу? Вам приходилось бывать в теле «дичи»? Вам знакомы длинные мысли протекающие в корокие мгновения?"