Список проголосовавших за комментарий "Bruho, <br/> <blockquote>То, что существует для меня благодаря <em><strong>деньгам</strong></em><em>,</em> то, что я могу оплатить, т. е. то, что могут купить деньги, это — <strong>я </strong><em><strong>сам</strong></em><em>, </em>владелец денег. Сколь велика сила денег, столь велика и моя сила. Свойства денег суть мои — их владельца — свойства и сущностные силы. Поэтому то, что я <em>есть</em> и что я <em>в состоянии </em>сделать, определяется отнюдь не моей индивидуальностью. Я <em>уродлив,</em> но я могу купить себе <em>красивейшую</em> женщину. Значит, я не <em>уродлив,</em> ибо действие <em>уродства,</em> его отпугивающая сила, сводится на нет деньгами. Пусть я — по своей индивидуальности - <em>хромой,</em> но деньги добывают мне 24 ноги; значит я не хромой. Я плохой, нечестный, бессовестный, скудоумный человек, но <strong>деньги в почете</strong>, а значит в почете и их владелец. Деньги являются <strong>высшим благом</strong> — значит, хорош и их владелец. Деньги, кроме того, избавляют меня от труда <strong>быть нечестным</strong>, — поэтому заранее считается, что я честен. Я <em>скудоумен,</em> но деньги — это <em>реальный ум</em> всех вещей, — как же может быть <strong>скудоумен</strong> их владелец? К тому же он может купить себе людей блестящего ума, а тот, кто имеет <strong>власть</strong> над людьми блестящего ума, разве не умнее их? И разве я, который <strong>с помощью денег</strong> способен получить <em><strong>все</strong></em><em>,</em> чего жаждет человеческое сердце, разве я не обладаю всеми человеческими способностями? Итак, разве мои деньги не превращают всякую мою немощь в ее прямую противоположность?»</blockquote><blockquote>К. Маркс «Экономическо-философские рукописи», 1844 г.</blockquote>"