Список проголосовавших за комментарий "заповедует освящать каждый пятидесятый (или <em>«юбилейный»</em>) год<br/> <br/> <strong>отпустить еврейских рабов на волю, — освободить от работы</strong><br/> <br/> вернуть родовые наделы (<em>«сдэй ахуза»</em>) прежним владельцам<br/> <br/> <strong>и прекратить обработку земли — закрыть весь бизнес</strong><br/> <br/> <strong>объявите свободу на земле всем жителям ее,</strong> йовелем да будет он вам,<br/> <br/> <strong>и возвратитесь каждый во владение свое,- сидеть по домам</strong><br/> <br/> <strong>и каждый к семье своей вернитесь. — всех туристов по домам<br/> запрет полетов</strong><br/> <br/> Йовель это, пятидесятый год будет вам:<br/> <br/> <strong>не сейте и не жните того, — вирус до посевной<br/> </strong><br/> что само произрастет на земле, и <strong><br/> <br/> не снимайте винограда с лоз — не работайте, не получайте прибыль<br/> <br/> <em>йовиль </em> означает «доставить», «привести». Более глубокий смысл этого слова — доставить человека и его имущество в нужное место и привести их в правильное состояние, порядок. — познер, разобрать бумаги<br/> <br/> йовель» — «рог», и связь очевидна: звук рога призывает стадо вернуться домой.<br/> <br/> </strong>Санхедрин, члены которого собираются в полном составе вечером Рош а-Шана — Нового лунного года<strong><br/> <br/> И объявите свободу на земле всем жителям ее<br/> Эту заповедь необходимо исполнять и за пределами Земли Израиля<br/> <br/> </strong>Окончательное освобождение рабов происходит в Йом-Кипур, хотя уже начиная с Рош а-Шана они перестают работать на хозяев и ведут себя как свободные люди. Кнаанейских рабов и рабынь не освобождают.<strong><br/> <br/> Освобождая раба или рабыню, хозяин обязан одарить их продуктами, вещами или деньгами, как минимум, в размере 30<br/> <br/> запрещает в юбилейный год обрабатывать любые участки Земли Израиля, как сказано: «…не сейте и не жните…<br/> <br/> </strong>Соблюдение юбилейного года — наша «декларация» о том, что земля принадлежит Всевышнему.<strong><br/> <br/> <br/> <strong>226-я заповедь –</strong> запрещение собирать в <em>йовель</em> урожай плодовых деревьев, тем же способом, как это делают каждый год.<br/> <br/> <br/> <br/> </strong>Каждый еврей рождается с чистой и святой душой праведника. Но когда его обижают, то и он учится обижать, когда ему делают больно, и он учится наносить боль другим. Он теряет врожденную мягкость для того, чтобы выжить в этом жестоком мире, а душа его покрывается жесткой скорлупой. Однако под этой скорлупой, как под панцирем, скрывается чистая и безгрешная душа, о существовании которой, возможно, забыл даже сам человек.<br/> <strong><br/> Не случайно по окончанию Йом Кипура дуют в шофар. Это напоминает о заповеди пятидесятого года йовеля (отсюда русское слово «юбилей»<br/> <br/> <br/> </strong>в Йом Кипур протрубите в шофар во всей вашей земле. Освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле для всех ее жителей. Это будет год “возвращения домой”, и таковым это будет для вас; и вернетесь каждый к своему владению, и каждый вернется к своей семье» (Вайикра 25:9—10). Каждый юбилейный пятидесятый год все долги прощались, и все рабы возвращались домой на свои, проданные ранее, земли. Точно так же и сегодня каждый еврей может праздновать раскрепощение души, вырвавшейся из-под сковывающего ее панциря. И сегодня каждый еврей может вернуться к своему народу, к своей Торе, к самому себе.<strong><br/> </strong>"